Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Абд-ер-Рахман отреагировал быстро. Первым делом он приказал, чтобы Фатимидов ежедневно проклинали в публичных молитвах. После этого он велел своему адмиралу Галибу разорить побережье Ифрикии. Но эта экспедиция оказалась менее успешной, чем надеялся халиф. Жители Андалусии сначала добились некоторых успехов, но потом были отбиты войсками, охранявшими провинцию, и были вынуждены вернуться на свои корабли.

Абд-ер-Рахман достиг этой стадии в конфликте с Фатимидами, когда начал переговоры с королем Леона. Желая использовать все свои войска и ресурсы против Африки, он должен был заключить мир с христианами севера, поэтому и проявил покладистость при выдвижении условий.

Как только мир был заключен, он обратил все внимание на Африку. Готовилась масштабная экспедиция. Судостроители на верфях трудились без отдыха. По всей стране войска следовали к портам, на службу нанимались моряки. Планы халифа были неожиданно нарушены смертью Ордоньо III весной 957 года. Мы уже говорили о том, что Ордоньо III заключил мир на определенных условиях, наиболее важными из которых было разрушение или уступка определенных крепостей. Но Санчо – прежний соперник его брата, сменивший его без сопротивления, отказался выполнить этот пункт договора. Поэтому Абд-ер Рахман был вынужден использовать силы, которые хотел послать в Африку, против королевства Леон. И он отдал соответствующий приказ храброму Ахмаду ибн Йила, правителю Толедо, назначенному таковым в 954 году. Войско вышло в поход, и уже в июле была одержана крупная победа над королем Леона. Этот триумф, безусловно, несколько утешил халифа, который не хотел этой новой войны, и с радостью избежал бы ее, но не позволили соображения чести. Вскоре ему предстояло испытать еще большее удовольствие, увидев врага у своих ног.

Глава 4

Санчо Толстый

«Король Санчо, – утверждает арабский хронист, – был надменным, тщеславным и воинственным человеком». Эта фраза, скорее всего, была позаимствована у какого-то современного леонского хрониста, и оба автора намекали, что Санчо имел целью сломить власть знати и вернуть абсолютизм своих предков. Неудивительно, что знать его ненавидела и к этой ненависти примешивалась немалая доля презрения. Санчо действительно утратил качества, которые изначально сделали его милым сердцам своих подданных. Несчастный принц был таким толстым, что не мог сесть верхом, а при ходьбе не мог обойтись без помощи. Сначала его высмеивали, а потом началось обсуждение вопроса свержения этой пародии на монарха.

Фернан Гонсалес, желавший стать «творцом королей» и уже однажды потерпевший неудачу в этом качестве, поддерживал и направлял недовольство леонцев. В армии созрел заговор, и в один прекрасный день весной 858 года Санчо лишился своего королевства.

Пока свергнутый монарх добирался до Памплоны, резиденции его дяди Гарсии, Фернан Гонсалес и другие представители знати собрались, чтобы выбрать нового короля. Их выбор пал на Ордоньо IV. Он был сыном Альфонсо IV и, следовательно, кузеном Санчо. Но ничто, кроме происхождения, не могло обеспечить ему голоса выборщиков. Его деформированной фигуре (принц был горбат) соответствовал раздражительный, мрачный и злобный характер, так что впоследствии его всегда называли Ордоньо Злой. Тем не менее, поскольку, кроме него, не было ни одного взрослого члена королевской семьи, альтернативы не было. Граф Кастилии отдал ему в жены свою дочь Уракку, вдову Ордоньо III, которая, таким образом, стала королевой Леона вторично.

Пока шли выборы его преемника, Санчо в Памплоне рассказывал о своих несчастьях. Его бабушка, престарелая, но честолюбивая Феуда, которая до сих пор правила Наваррой от имени сына, хотя он уже давно достиг возраста, когда мог действовать самостоятельно, тепло поддержала Санчо и поклялась вернуть ему королевство любой ценой. Однако это было совсем не простое предприятие, поскольку у Санчо не было друзей в его утраченном королевстве, а Наварра, с другой стороны, была слишком слаба, чтобы в одиночку нападать на Леон и Кастилию. Поэтому Феуде нужен был союзник, причем сильный. Более того, чтобы Санчо сохранил свой трон, после того как он будет ему возвращен, было важно, чтобы он перестал быть всеобщим посмешищем из-за своей тучности. Его полнота не была наследственной. Она стала результатом какого-то нарушения, с которым должен был справиться хороший врач. Но такого можно было найти только в Кордове, где собралась вся научная и культурная элита. Одновременно Феуда верила, что в Кордове она сможет найти необходимого ей союзника. Короче говоря, она решила добыть у халифа врача, который вылечит ее внука, и армию, которая восстановит его на троне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука