Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Можно подозревать или не подозревать Альманзора в соучастии в убийстве Джафара, но в любом случае это преступление вскоре было забыто из-за всплеска народного энтузиазма, вызванного новыми победами. Для Альманзора внутренние дела Леона приняли чрезвычайно благоприятный оборот. Катастрофы, преследовавшие Рамиро в кампании 981 года, оказались началом конца этого монарха. Леонская знать пожелала освободиться от принца, которого, казалось, преследовали несчастья, и к тому же он больно ранил их гордость, настаивая на единовластном правлении. В Галисии началось восстание. Знать пожелала возвести на трон Бермудо, кузена Рамиро, и 15 октября 982 года короновала его в церкви Сантьяго-де-Компостела. Рамиро немедленно выступил против узурпатора, и в районе Портилла-де-Аренас, что на границе Леона и Галисии, произошло отчаянное, но ничего не решившее сражение. После этого судьба стала все чаще улыбаться Бермудо, и в марте 984 года он отобрал город Леон у соперника. Рамиро, укрывшийся вблизи Асторги, дабы избежать полного разгрома, был вынужден искать помощи у Альманзора и признать его сувереном. Однако вскоре после этого, 26 июня 984 года, король умер. Его мать сделала попытку управлять с помощью мусульман, но те довольно скоро перестали ее поддерживать. Бермудо понял, что его постигнет судьба Рамиро, если он не сумеет поставить недовольных аристократов на колени. Поэтому он тоже обратился к Альманзору и, судя по всему, сделал ему более заманчивые предложения, чем королева-мать, поскольку всесильный хаджиб поддержал его и выделил в его распоряжение весьма внушительные мавританские силы. С их помощью Бермудо сумел покорить всю область, но оказался в зависимости от Альманзора, и большой отряд мусульманских войск с тех пор постоянно находился в его королевстве для защиты и наблюдения. Таким образом, Альманзор, сделав Леон провинцией своей империи, решил обратить оружие против Каталонии. Поскольку эта страна была фьефом королей Франции, халифы обращались с ней уважительно, чтобы, напав на нее, не ввязаться в неприятности с французами. Но у Альманзора подобных опасений не было. Он знал, что Франция стала жертвой феодальной анархии, и каталонские графы едва ли могут рассчитывать на ее помощь. Собрав крупные силы, он 5 мая 985 года выступил из Кордовы, взяв с собой сорок хорошо оплачиваемых поэтов, чтобы прославляли его победы. Список этих поэтов приводит аль-Хатиб. Пройдя Эльвиру, Баэсу и Лорку, он вошел в Мурсию, где стал гостем Ибн-Хаттаба – крупного землевладельца, не имевшего официального титула, на обладавшего обширными владениями, приносившими ему большой доход. Вероятно, он был отпрыском вестготского рода, потомком Теодемира, который в свое время сумел добиться таких благоприятных договоренностей с Теодемиром, что он и его сын Атанагильд стали практически независимыми правителями провинции Мурсия. Заметим, что в XIII веке бени хаттаб называли себя арабами, однако их предки в X веке не претендовали на такое происхождение. Как бы то ни было, Ибн-Хаттаб был великодушен и богат. В течение тринадцати дней не только Альманзор и его свита, но и вся армия, от визиря до пехотинца, пользовались его гостеприимством. Хозяин позаботился о том, чтобы свите хаджиба подавали самые изысканные яства. Ни одно блюдо не появлялось на столе дважды. Однажды его расточительность дошла до того, что он предложил своим гостям ванны с розовой водой. Даже привыкший к роскоши Альманзор был удивлен щедростью хозяина. Он не скупился на похвалы и в знак одобрения освободил хозяина от уплаты части земельного налога. Хаджиб также предписал судьям провинции выказывать Ибн-Хаттабу максимальное уважение и максимально учитывать его пожелания.

Покинув Мурсию, Альманзор продолжил путь в Каталонию и, нанеся поражение графу Боррелю, в среду 1 июля подошел к Барселоне. В следующий понедельник он взял город приступом. Большая часть солдат и горожан были убиты, остальные уведены в рабство. После этого город был разграблен и сожжен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука