Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Кстати, насчет горбуна – чистая клевета. По всем свидетельствам, Альманзор был хорошо сложен. Лис – мы видим, что прозвище, данное в стихах Мус-хафи, прочно приклеилось к Альманзору – понял, что должен немедленно вернуть народную любовь. Он решил увеличить мечеть, ставшую слишком маленькой, чтобы вместить жителей Кордовы и африканские войска. Начал он с экспроприации домов, расположенных на необходимой для этой цели земле. Эта мера должна была проводиться очень деликатно, чтобы не вызвать взрыв гнева. Но Альманзор славился своей тактичностью в подобных вопросах. Он вызывал каждого домовладельца к себе – что само по себе было большой честью – и говорил:

– Мой друг, я хочу расширить мечеть – священное здание, в которое мы приходим, чтобы вознести молитвы небесам. И я хочу купить твой дом для блага всего мусульманского сообщества за счет казны, которая полна сокровищ, благодаря трофеям, которые я отобрал у неверных. Скажи мне, в какую сумму ты оцениваешь свою собственность. Не бойся, говори смело.

После того как владелец называл сумму, которую, несомненно, считал заоблачной, хаджиб восклицал:

– Что ты! Это очень мало! Ты слишком скромен! Я дам тебе вдвое больше!

После этого счастливый домовладелец не только получал деньги, но и обеспечивался другим домом. Тем не менее нашлась женщина, которая долгое время не желала расставаться со своим домом. В ее саду росла красивая пальма, к которой она была очень привязана. В конце концов она согласилась расстаться с домом, но при условии, что в ее новом доме будет сад с таким же деревом. Найти его оказалось весьма непросто. Однако, узнав о ее условии, хаджиб воскликнул:

– Мы должны сделать, что она просит, даже если для этого нам придется опустошить казну.

После долгих поисков подходящий дом для несговорчивой женщины все же был найден.

Такое великодушие принесло плоды. Хаджиба могли упрекнуть во многих неблаговидных деяниях, но невозможно было отрицать, что он способен на королевское великодушие. А верующие были вынуждены признать, что расширение мечети – достохвальное деяние.

А когда начались строительные работы, какое зрелище предстало перед глазами жителей Кордовы? Множество христианских пленных, ноги которых сковывали кандалы, расчищали участок для строительства. Говорят, что еще никогда звезда ислама не сияла так ярко и неверные не были так явно унижены. А сам Альманзор – всесильный хаджиб – весьма споро работал киркой, лопатой и пилой, как простой рабочий, – и все это во славу Бога! После такого спектакля все недовольные умолкли.

Пока шло расширение мечети, возобновилась война с Леоном. Мусульманские войска, расквартированные в этом королевстве, относились к Леону как к завоеванной стране, и, когда Бермудо II пожаловался на них Альманзору, тот ответил резко и презрительно. В конце концов, король потерял терпение, собрал всю свою смелость и изгнал мусульман.

Альманзор посчитал необходимым преподать Бермудо еще один урок и в глубине души вовсе не жалел о возобновлении войны. Битвы, победы и завоевания дадут горожанам больше приятных тем для разговоров, чем другие дела, которые, по его мнению, никоим образом их не касались. Вскоре военных тем появилось предостаточно. Захватив в июне 987 года Коимбру, Альманзор до такой степени разрушил город, что он оставался необитаемым в течение семи лет. В следующем году, переправившись через Дуэро, мусульманская армия вихрем ворвалась в Леон, неся с собой смерть и разрушения. Города, замки, монастыри, церкви, деревушки – мусульмане не щадили ничего. Бермудо находился в Заморе, несомненно считая, что этот город подвергнется атаке первым, но Альманзор миновал его и пошел на Леон. Во время предыдущей кампании он едва не взял город, однако сильная крепость с массивными башнями, воротами из добротного мрамора и римскими стенами толщиной более двадцати футов позволили ему долгое время держаться. Наконец у западных ворот была пробита брешь – как раз когда командир гарнизона Гонсальво Гонсалес, галисийский граф, был поражен тяжелой болезнью. Но опасность была так велика, что граф, хотя и был болен, надел доспехи, и его на носилках принесли к бреши. Одно только его присутствие возродило боевой дух солдат, и они сдерживали врага еще три дня. Но на четвертый день мусульмане ворвались в город через южные ворота. Началась ужасная бойня. Граф, героизм которого не мог не вызвать уважение, был убит на носилках. За бойней последовали разрушения. От Леона не осталось камня на камне. Ворота, башни и стены, цитадель и жилые дома – все было уничтожено. Осталась только одна башня у северных ворот, имевшая примерно такую же высоту, как все остальные. Ее пожелал оставить Альманзор, чтобы показать будущим поколениям былую силу города, теперь сметенного с лица земли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука