Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Кастильский эскорт сопроводил юного мятежника в лагерь Альманзора. Тот выехал на роскошно украшенном муле, подарке графа, и, убежденный, что отец его простил, не чувствовал никакой тревоги. По пути встретил отряд мусульман под командованием Сада. Этот офицер поцеловал руку Абдуллаха и заверил, что ему нечего бояться, поскольку его отец считает содеянное сыном ошибкой, простительной для такого молодого человека. Такие разговоры велись в присутствии кастильцев. Когда же они вернулись и кавалькада достигла Дуэро, Сад отстал, а солдаты предложили Абдуллаху спешиться и приготовиться к смерти. При этих словах, хотя они оказались совершенно неожиданными, храбрый Амирид не проявил никаких эмоций. Он легко спрыгнул на землю, храня непроницаемое выражение лица, и без дрожи подставил шею роковому удару палача. Это было 9 сентября 990 года. Его сообщник Абд-ер-Рахман уже понес наказание. Признанный виновным в злоупотреблениях, он был обезглавлен в Захире. Абдуллаху, прежнему правителю Толедо, удалось спастись, и он нашел убежище у Бериудо.

Альманзор не почувствовал удовлетворения, казнив заговорщиков. Он не простил графа Кастилии за то, что тот укрывал Абдуллаха, и, в качестве ответной меры, подбил Санчо, сына графа, на мятеж против отца. При поддержке влиятельных кастильцев Санчо взял в руки оружие в 994 году, а Альманзор, сразу поддержавший его, захватил крепости Сан-Эстебан и Клуния. Но теперь Альманзор желал привести войну к быстрому завершению. Придворные, привыкшие во всем с ним соглашаться, по крайней мере внешне, разделяли его нетерпение. Они сразу поняли, что лучший способ расположить к себе всесильного хаджиба – заверить его, что Гарсия вот-вот сдастся. Поэт Саид однажды привел к нему оленя и прочитал поэму, в которой были следующие строки:

«Я, твой раб, которого ты спас от нищеты и осыпал милостями, привел тебе этого оленя. Я назвал его Гарсия и надел ему на шею петлю, в надежде, что мое предсказание окажется правдой».

По странному стечению обстоятельств предсказание сбылось: Гарсия был взят в плен на берегах Дуэро в тот самый день – 25 мая 995 года. Через пять дней граф умер от ран, и власть Санчо с тех пор никто не оспаривал. Правда, ему пришлось платить ежегодную дань мусульманам.

Осенью того же года Альманзор начал наступательную операцию против Бермудо, чтобы наказать его за укрывательство заговорщика. Король пребывал в жалком состоянии. У него не осталось даже тени былой власти. Знать завладела его территориями, рабами и стадами; все это они разделили между собой, и, когда король попытался их усовестить, его подняли на смех. Даже землевладельцы, которым он доверил оборону замков, восстали. Периодически возникали слухи о смерти Бермудо, но, правда это или нет, не имело значения. С его стороны попытка одолеть Альманзора была актом отчаяния. У него не было надежды выстоять против этого исключительно удачливого завоевателя – абсолютно никакой. И довольно скоро он раскаялся в своем безумстве. Утратив Асторгу, которую после разрушения Леона он сделал своей столицей, но и ее благоразумно покинул, узнав о приближении врага, он, наконец, сделал разумный шаг – запросил условия мира. Ими оказались следующие: выплата ежегодной дани и сдача Абдуллаха, бывшего правителя Толедо.

Отобрав столицу у графов Гомес из Карриона – которые с некоторым пренебрежением относились к его авторитету, – Альманзор отправился домой, везя с собой несчастного Абдуллаха, переданного ему в ноябре. Как и следовало предполагать, принц понес суровое наказание. Его заковали в цепи, посадили на верблюда и с позором провезли по улицам столицы. Впереди шел герольд, выкрикивающий следующие слова:

– Смотрите все на Абдуллаха, сына Абд аль-Азиза, который отрекся от ислама, чтобы объединиться с врагами веры!

Впервые услышав эти слова, принц, охваченный негодованием, воскликнул:

– Ты лжешь! Скажи лучше правду: смотрите на человека, который бежал от страха! Он стремился к власти, но не был не политеистом, ни отступником!

Абдуллах не обладал сильным характером, он не помнил, что любой заговорщик должен прежде всего вооружиться смелостью. Ожидая в темнице, когда его поведут на эшафот, он проявил трусость, недостойную его высокого рождения и несопоставимую с мужеством, проявленным другим заговорщиком, сыном Альманзора. В стихах, которые он отправил хаджибу, Абдуллах писал, что последовал дурному совету, и попытался умерить гнев Альманзора лестью, назвав его благороднейшим из людей. «Никогда, – писал он, – несчастный не просил о милосердии тщетно; твои милости и щедроты – словно добрый дождь с небес». Все это мало помогло пленнику. Альманзор пощадил его жизнь, поскольку презирал его, но Абдуллах остался в тюрьме и не обрел свободу до самой смерти хаджиба.

Глава 11

Сантьяго-де-Компостела

Альманзор, который уже двадцать лет правил de facto, решил, что пришло время стать правителем de jure. Слепы были те, кто не предвидел, что именно к этой цели он шел медленно, осторожно, расчетливо, но с упорством, которое нельзя было недооценивать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука