Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Таким образом, всего за двадцать четыре часа господство Амиридов рухнуло. Никто не ждал такого быстрого успеха. Кордова ликовала, но больше всех радовались представители низших классов. Они всегда были первыми – и в радости, и в негодовании, а теперь к тому же видели открывшиеся перед ними радужные перспективы. Средние классы опасались далеко идущих серьезных последствий революции. Они много раз подумали, прежде чем присоединиться к ней, считая, что просвещенный деспотизм Амиридов, который дал стране завидное процветание и военную славу, следует ценить выше, чем анархию или военный деспотизм, который им вскоре угрожал.

Даже в этот переломный момент не обошлось без перегибов, которые всегда сопутствуют народным восстаниям. Мухаммед мог спровоцировать грабежи, но был еще недостаточно силен, чтобы остановить их. Проявив достойную одобрения прозорливость, он велел перевезти из Захиры в Кордову казну, сокровища и произведения искусства, однако грабители уже приступили к делу. Они вынесли из дворца все, даже двери и стеновые панели, и дома, принадлежавшие людям Альманзора, постигла та же участь. В течение четырех дней Мухаммед не мог – или не смел – останавливать грабителей. Наконец ему это удалось, но богатства Захиры были так велики, что даже после того, как над ними потрудилась толпа, осталось еще полтора миллиона золотых и два миллиона сто тысяч серебряных монет.

Немного позже были обнаружены другие тайники, где оказалось двести тысяч золотых монет. Когда от дворца остались одни стены, его сожгли, и сказочное сооружение превратилось в груду руин.

18 февраля собравшемуся в мечети народу после молитвы было прочитано два документа. В первом были перечислены преступления Санчола и предписано проклинать его в публичных молитвах. Во втором объявлялось об освобождении населения от уплаты некоторых недавно введенных налогов. Неделей позже Мухаммед публично заявил, что принимает имя аль-Махди (Al-Mahdi Billah – направляемый Богом). Когда он сошел с кафедры, был объявлен общий призыв к оружию против Санчола. Эффект последнего объявления был воистину поразительным. Энтузиазм распространился из столицы на провинции, и спустя очень короткое время Махди обнаружил себя во главе огромной армии. Но революцию совершил народ, а народ не желал воевать под командованием генералов, которые еще недавно принадлежали к дворцовой партии. Поэтому офицеров тщательно выбирали из средних и низших классов. Среди них были аптекари, ткачи, мясники и шорники. Впервые мусульманская Испания подверглась демократизации. Власть ускользнула из рук не только Амиридов, но и аристократии в целом.

Санчол, получив в Толедо информацию о мятеже в Кордове, направился в сторону Калатравы. Он был исполнен решимости подавить мятеж силой оружия, однако на марше началось массовое дезертирство. Когда же Санчол пожелал, чтобы те, кто остался, принесли ему клятву верности, люди отказались, заявив, что уже давали клятву и не видят смысла повторять ее. Такой ответ дали даже берберы, которых Амириды осыпали золотом и на которых, Санчол в этом не сомневался, можно было положиться. Он не понимал, что благодарность и верность не входили в число их достоинств. Считая, что их благодетели проиграли, они думали лишь о сохранении своего имущества, чего можно было добиться только быстрым подчинением новому халифу. Они даже не пытались скрыть своих намерений, и, когда Санчол спросил одного из генералов об отношении солдат к нему, тот ответил:

– Я не стану обманывать тебя относительно своих чувств и чувств войск. Скажу прямо: ни один человек не станет воевать за тебя.

– Ни один человек? – воскликнул Санчол, который, хотя и был лишен иллюзий относительно преданности всей армии, все же не ожидал такого признания. – Почему я должен тебе верить?

– Предложи приближенным отправиться в Толедо и объяви о своем намерении следовать за ними. Сам увидишь, пойдет ли за собой хотя бы один солдат.

– Возможно, ты говоришь правду, – с грустью произнес Санчол, хотя и не рискнул провести эксперимент, предложенный бербером. Пусть он был брошен армией, но все же у него оставался верный друг – граф Каррион, один из леонских союзников, отпрыск дома Гомес.

– Пойдем со мной, – сказал этот аристократ. – В моем замке ты найдешь кров, а если понадобится, я буду защищать тебя до последней капли крови.

– Спасибо, друг мой, за твое великолепное предложение, – ответил Санчол, – но я не могу им воспользоваться. Я должен вернуться в Кордову, где меня ждут друзья, которые все как один выступят за меня, как только услышат о моем приближении. Надеюсь – нет, я уверен, что, когда я войду в город, многие горожане, которые сегодня отдают предпочтение Мухаммеду, вернутся под мои знамена.

– Принц, – продолжал увещевать его граф, – оставь эти тщетные и необоснованные надежды. Поверь мне, все потеряно. Точно так же, как здесь тебя покинула армия, в Кордове ты обнаружишь, что ни одна живая душа не придет тебе на помощь.

– Это мы еще посмотрим, – ответил Амирид, – а пока я все решил. Мой путь лежит в столицу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука