Медицина средних веков и эпохи Возрождения

Все сочинения, которые рассмотрены сейчас нами и которые все относятся к трем или четырем векам из эпохи упадка Рима, составляют, в сущности, довольно обширную библиотеку; к ним нужно прибавить, кроме того, псевдо-Демокрита, псевдо-Теодора, а также целый ряд сочинений анонимных или таких, о которых сохранились лишь краткие упоминания; по количеству получается таким образом много. Что касается качества, то научный характер имеют только некоторые работы Виндициана; все же остальные книги имеют чисто практический характер с резко подчеркнутой тенденцией подходить ко всему с народной точки зрения, — от сочинений, основанных на Плинии, ничего другого, впрочем, и нельзя ожидать.

Рис. 4. Изображения зверей из Гертенской рукописи Плацита (9-е столетие).

Многое стоит уже на границе того, что раньше охотно называли «латино-варварским». Романское народное наречие также уже предъявляет свои права, отдельные провинции приобретают большую политическую самостоятельность и с нею все большее и большее значение, особенно в том случае, если ими завладевают народы германского происхождения; молодые королевские дворы получают вкус к наукам, искусству и литературе; все это имеет место как в северо-африканских береговых областях, так и в Испании, Южной Франции и самой Италии, которая с конца 5-го столетия находилась под властью остготов, а затем в течение свыше 2-х веков — лангобардов. В Южной Франции в 5-м веке (415—507) господствовали вестготы; в Испании они же в течение почти двух (20/21) столетий (507—711); в Африке, наконец, господство вандалов продолжалось немного более ста лет (429—534). Тяготение к литературе проявляли даже пользующиеся такой плохой исторической репутацией вандалы; в гораздо большей степени оно было присуще богато одаренным ост- и вестготам. Наиболее выдающийся их король Теодорих Великий (493—526) был, до Карла, самым благородным продолжателем античных культурных начинаний во всех областях жизни.

Рис. 5а. Изображения растений из Лейденского (8-е столетие) кодекса псевдо-Апулея: Nymphaea.

За несколько лет до утверждения власти вестготов в Южной Галлии, в Тулузе видный римский чиновник Марцелл из Бордо (410), известный обычно под именем «Marcellus empiricus», южный галл по происхождению, составил книгу «О лекарствах»; источники Марцелла были те же, что у Теодора Присциана. Книга состоит из 36 глав и составлена по обычной схеме, которой придерживались все его предшественники и преемники: методы лечения излагаются таким образом, что перед читателем проходят все болезни, начиная с головы и кончая ногами. Источниками были Скрибоний, излагаемый в большинстве случаев дословно, «Breviarium» Плиния, подвергшийся основательной переработке, Серен, а также, по-видимому, псевдо-Апулей, или его оригинальные прописи. Сам Марцелл затем широко использован вышеназванным Секстом Плацитом и «Плинием-Валерианом», воспользовавшимся также и псевдо-Апулеем. В книге «О лекарствах» мы находим не только в галльской окраске латинские заимствования; Марцелл внес в свой лекарственный арсенал также те средства, которыми пользовалась местная старокельтическая народная медицина, и книга его является трудом расположенного к народу дилетанта, написанным для своей семьи и для родственного ему по происхождению племени. В Марцелле мы должны таким образом видеть переходную ступень к последующей эпохе, которая может быть (22/23) харастеризована, как эпоха вовлечения кельто-германских народов в разработку античной медицины и трудолюбивое усвоение медицинского наследства древности кельтскими и германскими народами в Италии, Франции, Испании, Ирландии, Шотландии, Англии и в Западной и Южной Германии.

Рис. 5b. Изображение растения из Гальберштатского кодекса псевдо-Апулея (8-е столетие). Peristerion.

Переработка античного медицинского наследия в Западной Европе

На пороге этой эпохи одиноко стоит грек Анфим, сопровождавший готского короля Теодориха в Италию из балканских стран и Византии, где юный королевский сын получил классическое образование, а с ним вместе — вкус и любовь к древней античной культуре. Этого врача Теодорих отправил в качестве посланника к франкскому королю Тейдериху (511—533), сыну Хлодвига. Резиденцией последнего был Мец; находясь здесь, Анфим посвятил Тейдериху небольшую книгу о диэтетике, в которой кратко трактуется — в духе греческих учений — о хлебе, мясе, рыбе, овощах и фруктах. Наряду с этим эта книга показывает, что, находясь среди франков, грек сумел проникнуться духом страны, так как в его сочинении мы находим настоящий хвалебный гимн универсальному, (23/24) наружному и внутреннему, лекарственному средству франков — сырому свиному салу.