Читаем Meine Deutschlehrerin полностью

Иван уже бывал у Михалыча на приеме и раньше. Еще в бытность его работы секретарем парткома оборонного завода. Михалыч всегда был в хорошем настроении, открыт людям.

– Заходи, заходи, Иван, садись. Ну рассказывай, с чем пришел, как поживаешь. Слышал, рацпредложение твое БРИЗ одобрил, говорят экономия большая будет. Молодец. Вот это настоящий рабичй класс! Пока – о у инженеров руки дойдут до тезпроцесса, а ты уже уже… Молодец. За зщавод переживаешь, за жкномию. Это хорошо. Это по – нашему, по – военному.

Он отложил свою руку в черной перчатке на стол и приветливо подмигнул.

***

–Иван, прервала его воспоминания Любовь Сергеевна, Иван, заходи, освободился председатель.

Иван встал, вздохнул, перекрестился и открыл дверь кабинета.

Все. Все расскажет он сейчас своему фронтовому товарищу. А именно таким он считал Михалыча. Все расскажет. Да что там рассказыать, что там таить, раз тебя так радушно встречают, и не думал Иван, да вот не смог никак удержаться и как было на сердце, так и излил бы всю свою душу ему, как на духу, как духовнику раньше рассказывали, все без остатка. Всю. Все расскзал бы.

И о нахождении в этом немецком городке, и о том как его там награда нашла и о том, что дочка хозйяки ему приглянулась и что любовь у них была настоящая, не военно-полевая, и что не успел он Марте даже предложение толком сделать, как по анонимке, его сразу и выслали, да и не куда – нибудь а сразу на Дальний Васток.

Не передать словами, что происходило в душе Ивана в этот момент, в эти несколько шагов по красной дорожке кабинета. Наконец – то его многолетняя тайная мечта и надежда тайная и скрытая от всех может осуществиться. И это реально.

Он же сказал, он сказал, он говорил своей Марте, что вернется, что обязательно вернется и заберет ее к себе, домой. И вот сейчас его, Ивана, судьба зависели от этого человека. Именно он, этот сидящий вальяжно в кресле человек, может все. Он может включить Ивана в состав делегации, а может не включить.

Какая власть у него, у него вершителя судеб!

И так захотелось Ивану рассказать все – все рассказать этому умному собранному аккуратному человеку. Такому доброму, такому внимательному. Так захотелось, что даже защемило в груди, что там сердце или душу защемило, неважно. Только рассказать, рассказать все, все что за эти годы накопилось невысказанным плачем или воем, или ударом его раскаленного молота, что кулаки его пудовые, на коленях лежащие, сжались до хруста.

Сейчас! Сейчас! Сейчас вот он только присядет поудобнее на этот парткомовский мягкий стул и все, и все, как на духу, вес – все расскажет.

И о жизни совей неприкаянной, и о службе в разведке, и как Берелин брали, и как потом целых полгода в городке этом маленьком немецком квартировали, а главное, а главное, он наконец – то хоть кому – нибудь расскажет о самом главном и самом скрытом от всех шуток и насмешливых взглядов, своей любви, своей главное страсти и мечте всей своей жизни, о ней, о Марте, об этой чудесной доброй, отзывчивой девушке, которая его так жалела, которая и вылечила его раненого в том последнем бою, о Марте, с которой сволочи не дали ни свадьбу сыграть, ни встречи свои самые счастливые в жизни продолжить, с которой они прихвостни штабные и разлучили его на всю жтзнь.

И всю жизнь он вот такой неприкаянный, потерянный, никак ни себя найти не может, и все женщины, с которыми жизнь его сводила, и волоска ее, любимой, его Марты не стоили.

Все – все, как на духу, сейчас расскажет Михалычу. Все. Поймет Михалыч. Михалыч он человек свой, он войну прошел, он не такой как те прихвостни, выдворившие его из Германии, жизнь ему перечеркнувшие. Он поймет.

Так билось сердце у Александра Васильевича, так он хотел душу свою излить и все, все что за годы эти накопилось в ней все рассказать, что казалось пиджак на нем так и колышется и гром в ушах стоит.

Он устроился поудобнее и только положил руки свои, большие, с темноватыми узлами на пальцах от жары, расплавленного металла, да угольной пыли, как раздался звонок.

Правая рука председателя в черной перчатке спокойно лежала на столе. Левой он взял трубку. Немного переговорил. Положил трубку. И повернулся к нему.

– Ну, Иван, рассказывай, как поживаешь, с чем пришел?

Вздохнул Иван, посмотрел в глаза Михалычу, и столько тоски было в его голубых глазах, что словами не передать.

Вздохнул Иван еще раз всей своей широкой грудью.

И ничего не стал говорить, ни слова, ни о своей любви, ни о нарушенной услужливыми штабистами его жизни, ни о литейке.

Ни о чем не стал он рассказывать.

А просто еще раз посмотрел ему в глаза и сказал тихо:

– Михалыч, выручай. Дай положительную бумагу. Делегация от области в ГДР едет. Попасть в нее хочу. Всю жизнь благодарен буду.

Сидел и покорно понурив голову ждал решения своей судьбы.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза