Места силы, или Путешествия «со смыслом»

Внутри этого маятника влечение – отторжения мы и живем. Это не только ограничивает нашу свободу, не только формирует наши отношения с Реальностью, но и становиться ловушкой. Человек вскоре обнаруживает себя марионеткой своих ощущений и становится жертвой любого манипулятора, знающего определенные законы психологии и суггестии.

Бегство от боли и страха и тяга к удовольствиям – вот собственно краткий сценарий жизни.

Наблюдая все, что происходит, без оценки, без осуждения, без попытки прогнать не желаемое, без насилия над своей природой, мы учимся не вмешиваться, не реагировать. И вместе с тем, мы постигаем природу Реальности, природу ощущений: они возникают и исчезают, возникают и исчезают. Постоянное непостоянство!

Уравновешенно и спокойно мы наблюдаем: шум прибоя и ветерок снаружи, ощущения в теле, эмоции, мысли – внутри. Ничему не давая предпочтения. Не анализируя и не развивая ни мысль, ни эмоцию. Пришла – впустили, ушла – выпустили. Не удерживая, наблюдая и проживая в полном равновесии.

Таким путем мы учимся переживать и отпускать. Мы учимся встречать и расставаться. Без ожиданий встречать все, что приходит и без сожалений отпускать то, чему пришло время уйти.

Чем вредна реакция? Если вы реагируете, вы вступаете в отношения с происходящим. Как правило, вы начинаете быть недовольным, возникает претензия к ситуации или к ощущению – так вы порождаете зерна новых событий в жизни. И проявляя эмоциональный негатив, вы порождаете адекватные ему негативные события. Неосознанно. Десятки раз в день. И наконец, такие события появляются в вашей жизни. Ждали – встречайте!

Разрывая цепочку «ощущение-реакция», мы становимся независимыми от собственных автоматических реакций и манипуляций со стороны внешней. Мы становимся свободными и осознанными.

Эта удивительная практика известная в тибетском буддизме как випассана (проживать жизнь как она есть), и в японском Дзен буддизме как дза-дзен (просто сидеть), имеет восхитительный результат. Уже через неделю гармония достигает самых потаенных глубин сознания. Тело познает расслабленность, а ум глубинное равновесие.

Когда мы достигаем этой стадии, вся картина жизни начинает меняться. Невозможно, словом или физическим действием, нарушить мир и счастье других. Напротив, уравновешенный ум не только становится мирным сам, но он помогает другим также стать мирными. Атмосфера, окружающая такого человека, наполнена гармонией, и это также начинает действовать на других.

Именно так Будда учил искусству жизни. Он никогда не создавал религий и не учил никакой религии, никаким «измам». Он не учил своих последователей верить в непроверенное, следовать слепым и пустым формальностям. Напротив, он учил только наблюдать природу вещей такой, какая она есть, наблюдая реальность.

Когда же возникает мудрость, мудрость наблюдения реальности как она есть, мы уходим от привычки реагировать. Когда мы перестаем слепо реагировать, мы становимся способны к реальным действиям – действиям, проистекающим из уравновешенного, невозмутимого ума, ума, который видит и понимает истину. Такое действие может быть только позитивным, творческим, полезным для себя и других. Это прямое переживание нашей собственной реальности, эта техника самонаблюдения и есть то, что называется медитация.

И есть еще один позитивный аспект:

В нашей стремительной, перегруженной разговорами жизни центр горла перевозбужден: мы много говорим в течение дня: то обмениваясь впечатлениями с теми, кто рядом, то по телефону с теми, кто далеко. Это бесконечное говорение создает перекос. Мы начинаем мыслить не понятиями, не категорией смыслов, а категориями слов. Слова тогда становятся самоценными, лишаются объема. За ними уже ничего не стоит, одно лишь колебание воздуха. И слово теряет силу. А мы, говорящие, теряем силу быть услышанными. Это вынуждает нас говорить громче и громче.

Может быть, вы заметили, как громко стали говорить окружающие вас люди. Может, вы даже заметили, как громко стали говорить вы сами. Это истощает. День за днем, час за часом. Так много лишних слов, громких слов, не услышанных слов.

Когда на закате солнца вы сидите неподвижно, безмолвно, созерцая мысли, эмоции, ощущения – тишина снисходит на вас. Целительная тишина.

Более подробно о практиках внутренней тишины читайте и смотрите на нашем сайте kuenergy.narod.ru.

Равновесие или основа устойчивости в быстроменяющемся мире