Место покоя Моего

Иешуа умудрился не обалдеть, даже увидев тайм-капсулу, толково спрятанную в специально отрытой пещере в подвале дома. Взгляд его уже тогда находился "не здесь", сбивчивый и путаный рассказ Петра о будущем религии что-то включил в проклятой матрице, что-то дополнительное, что еще дремало до срока, но этот срок, судя по всему, настал, поэтому Иешуа сейчас был явно не в себе. Красивое понятие "одержимость" существовало во все Времена, и, хотя в века расцвета христианства это понятие навязчиво предполагало гнусное влияние "беса" и влекло за собой пытки и смерть, время Петра - да и задолго до него! - превратило термин "одержимость" в нечто светлое и высокое, а "бес" плавно сменился "идеей", например. Петр не ведал, какой бес сейчас владел учеником, но идею тот высказал очень внятно: "Я исполню все!" Именно поэтому Иешуа было наплевать на неизвестное и вместительное устройство, которое возникло в доселе пустой пещерке, но на ожидаемые книги он набросился с высокой и светлой одержимостью.

Когда они уходили из дома и отправлялись на Елеонскую гору, чтобы, значит, воскреснуть и продолжать учить ближних сорок дней, Иешуа книги уже одолел, как говорится, в первом чтении, он вообще очень быстро читал, фотографически запоминая текст. Поэтому завтракал он нехотя, разговаривать с Петром не желал, "взгляд там" вел его своими дорожками, которые, как .казалось Петру, были далеки от сверхважного процесса Воскресения, что Мастера не могло не беспокоить.

Оказалось - напрасно.

Иешуа очень обыденно, словно воскресал не раз и привык к этому рутинному делу, поздоровался с каждым, крепко обнял каждого, каждому что-то свое, отдельное, пошептал на ухо, и эта обыденность сняла ожидаемые Петром эмоции родных и учеников: ни тебе излишних восторгов, ни тебе обмороков, ни тебе всяких ритуальных возгласов типа - "Слава!" или "С нами Царь Иудейский!".

Только Фома, получивший в веках сомнительную кличку "неверующий", к махонькому удовольствию Петра, немедля оправдал ее. Потребовал:

– Покажи нам раны, Равви. Неужели они зажили? Вот так: то, что распятый воскрес, - это дело житейское, а вот зажившие за два дня колотые раны...

А они и вправду зажили, хотя и остались еще уродливые, покрытые коркой шрамы на запястьях и лодыжках.

– Неужто совсем не больно? - спросила мать, не отпускающая сына, вцепившаяся обеими руками в его наплечный платок.

– Все прошло. Не беспокойся, - рассеянно отвечал Иешуа, улыбаясь и глядя куда-то вдаль, поверх голов собеседников. - Я опять с вами. Не стоит больше печалиться... - И вдруг заинтересовался: - Вы куда-то торопились?

Иоанн, единственный из всех, кто понимал происходящее, счел нужным вмешаться, взять на себя лидерство среди "непонимающих":

– Мы пришли к твоей могиле, Учитель, где накануне дня шабата оставили тебя мертвым. Сегодня - первый день недели и второй - траура. Но ты знаешь: в шабат можно только молиться, а сегодня соседи Лазаря в Вифании должны приготовить поминальную трапезу... - Он говорил подробно, мягко, как человеку, впавшему в состояние амнезии, напоминал об известном и привычном, но звучало это вполне к месту. А что? Человек отсутствовал в этом мире, мог и забыть о земном. Да и чувствовал Иоанн - как и Петр, - что мысли Иешуа сейчас где-то далеко, что могучий и непонятный механизм под названием "мозг" что-то обсчитывает, бросив на сей процесс всю свою мощность. Как компьютер. А на бытовое у него не осталось ни байта... - Мы ждали встречи с могильным камнем, а увидели живого Машиаха. Попробуй представить наше изумление и нашу радость!

Петр чувствовал, как Иоанн пытается пробиться в сознание Иешуа, но безуспешно. Он, Петр, уже попробовал и бросил, поскольку прервать работу компа, считающего программу, можно только одним способом - вынуть из него винт-кристалл. Но то, что не удалось Петру, получилось у Иоанна. Иешуа внезапно ожил, глаза его, до того застывшие и невидящие, загорелись, он словно решил наконец вернуться из "там" в "здесь" и сделал это по-библейски , точно, используя полученный и прочитанный ночью материал.