Место покоя Моего

По дороге в Вифанию встречались прохожие, многие узнавали Машиаха. Большинство уже слышало - слухами в земле Израильской был пропитан сам воздух! - о его смерти на кресте, другие, не слыхавшие о том, получали полную информацию о событиях минувших дней от учеников и особенно от говорливой Марии из Магдалы. Иешуа не останавливался, на ходу благословлял изумленных и изумлявшихся, улыбался. Петр отметил, что у ученика появился новый жест крест, крестное знамение. Полной ладонью. Как у католиков. Вполне, кстати, объяснимо: книга по истории религий подсказала. А выглядело красиво и - в связи с недавним событием - логично. И вот уже ученики, заканчивая короткие беседы с прохожими, тоже размашисто перечеркивали воздух крестом, подсмотрев жест у Учителя... Когда этот жест родился, Петр не знал - не нашел сведений в книгах. Будем считать, что сейчас и родился. От Иисуса Христа.

Иоанн пошел рядом с Петром, спросил тихо:

– Ты знаешь, что будет дальше?

– И ты знаешь. Вознесение. Через сорок дней.

– И он знает, как я понял...

– Он должен знать.

– Вы решили, кем он станет?

Разговор становился опасным: вдруг да услышит кто-то. Петр перешел на мысленное:

"Йоханан, ты не первый день рядом с Иешуа. Кто, кроме него, может что-то решить?.."

"А он?.."

"Ты же видел: он думает. Надумает - поставит перед фактом".

"Кифа, я не хочу, чтобы он умирал".

Вот тебе и раз!

"С чего ты взял, что он умрет?"

"Он может захотеть остаться Христом".

"Как это? Он же сам подтвердил, что уйдет к Отцу Своему..."

"Кифа, это же Иешуа. Он непредсказуем. Уйдет - да, слово сказано. Вознестись в воздух - дело техники для него, которой мы с тобой не обладаем. А вернуться на землю, чтобы продолжить дело, - это уже вопрос идеологии. Что, если вернется?"

Хороший вопрос идеологии!..

Петр мысленно, поставив предварительно блок от Иоанна, выругался: кретин, простой же вариант, почему он не пришел в голову! Одно дело- уговорить его спрятаться, скрыть этот факт от Службы, официально декларировать принцип "вознесся-исчез", но другое дело - сам Иешуа. Ход его мыслей, который Иоанн здраво предположил... Совсем плох, Мастер. Что это? Усталость? Равнодушие:

как выйдет, так и будет? Отупелость от собственного бессилия? Действительно; пора на покой, в заповедник, в заповедник... Иоанн легко предугадал возможность Второго Пришествия. Не виртуального, бесконечно ожидаемого, не мифа, а вполне реального. Так почему бы Иешуа не додуматься до него? Наверняка додумался! Прочитал пару книг, обнаружил в Новом Завете по крайней мере десяток достаточно прозрачных намеков на свое скорое пришествие, отбросил отсутствие оного факта в истории религии и решил: нельзя слепо слушаться дядьку Петра и исчезать, надо оставаться и самому делать дело, самому строить Храм христианства, изначально избегая тех ошибок, которые совершат его ближайшие последователи и которые он - останься живым! - сможет пресечь... А на историю религии, безнадежно длящуюся в ожидании Второго Пришествия, наплевать. Пусть о ней Кифа заботится.

Знал бы он, как Кифе назначено о том позаботиться!..

Но как у нас, то есть у него, с диалектикой?.. Ну задержит он проникновение в раннее христианство мздоимства, внутренних распрей, увлечения повальным и безрассудным - точнее, нерассуждающим! - миссионерством по тупо накопительному принципу: чем больше христиан, тем лучше христианству. А дальше? Он смертей. Срок, отпущенный человеку Богом, конечен, и невероятное долголетие библейских патриархов - это всего лишь жизнь в памяти поколений, а не реальная жизнь. Рано или поздно придется уступить и место, и доррту, и право разруливать ситуации. Прав сказавший: "Придут другие - еще лиричнее..." Степень лиричности все равно станет расти от колена к колену, просто рост этот будет чуть быстрее - ровно на тот срок, на который Иешуа сумеет его притормозить. Ничего не изменится. Быстрое Второе Пришествие - это всего лишь крохотный камешек, поднявший в реке Истории даже не круги - кружочек малый...

Если сам Иешуа, увлекшись идеей скорого возврата из небытия, не захочет понять его безнадежности, Петр объяснит, попробует воззвать к логике ученика доселе безупречной. А если не удастся воззвать? Если произойдет то же, что и в срок Тайной вечери-с попыткой взорвать Храм? Там логикой не пахло. Тогда несостоявшееся Пришествие состоится в Истории как факт! Как тогда быть с Историей? Как быть со Службой? С Дэнисом? С принципом "вознесся-исчез"? С заменой Мастера на Исполнителя?.. С последним вариантом, к слову, не поздно никогда.