Место покоя Моего

– Это я уже слышал, - сварливо сказал Петр. - В ветке, в камне, в воде. И в каждом из нас.

– И в каждом из нас, - легко согласился Иешуа. - Оглянись вокруг - увидишь Бога. Мир, который Он создал, - это Он и есть.

– Куда же тогда вознесся пророк Элиягу? Или тебе куда придется вознестись?

– Мне не придется. Мы же решили: я останусь здесь, на этой земле. Пусть не Машиахом, но все же... - Он на мгновение о чем-то задумался и, как нынче ночью, куда-то исчез. Из "здесь" в "там". И тут же вернулся. - Никто никуда не должен возноситься. Мы - дома. Если хочешь - в доме Бога.

– А как же Царство Божье? Ты же показывал дверь в него...

– А ты меня потом, позже, высмеял. Сказал, что только я знаю дверь туда, а другим это не дано и не будет дано. Что уход в Царство - лишь иллюзия спасения, а по сути - бегство. Что Царство, которое я знаю, будет просто существовать рядом с остальным миром, а он и без нас станет развиваться по своим законам, то есть по Божьим, которые не изменить. То, что ты рассказывал мне и что я смог прочитать, подтверждает твою правду... Ты знаешь, что я думаю? То, что я назвал Царством Божьим и показал вам, своим братьям, тоже мир, созданный Богом. Но другой мир. Я туда могу уйти, но я ни разу там не был. Может, там живут такие же люди, может, там уже есть Петр и Иешуа, но они - тоже другие. Может, мир, в котором я был плотником, - не тот мир, где мы с тобой сейчас разговариваем. Может, их множество рядом - таких миров... И все создал Бог. Я прав?

– Не знаю, - сказал Петр. - Существует гипотеза множественности миров в одной точке пространства-времени, но это лишь гипотеза, предположение, не подкрепленное ни теорией, ни тем более практикой.

– Почему неподкрепленное? Хочешь - уйдем туда? И вся проблема с моим Вознесением сразу решится легко и удобно. Хочешь? Хочу, подумал Петр. Но вслух сказал:

– Не сейчас. Не исключено - позже.

– Позже может оказаться поздно. Но ты сказал. А я скажу еще вот что. Видишь звезды на небе?

– Сейчас нет, - честно и прямо сообщил Петр. - Только ночью. Вижу.

– Что они такое? Почему светят? Кому? Известно: они на небе, а небо твердь, как говорит книга Брейшит. Но вот странность! Сначала была только вода и Дух Божий носился над водой. Потом возник свет. А потом Бог создал твердь, назвал ее небом и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. Все, что мы видим и знаем о нашем мире, создано Богом на воде под твердью. Тогда ответь мне: а что сейчас на воде над твердью? Что-то ведь должно быть! Не мог Господь оставить там просто воду, бесконечную, скучную темную воду... Куда она течет? Откуда? Почему солнце каждое утро всходит на востоке, делает полукруг на небе и скрывается на западе? Оно движется по тверди? Не понимаю...

– Ты же сказал однажды, что не могло быть свидетелей сотворения мира, а значит, книга Брейшит придумана теми, кто ее написал. Это притча. Или сказка, как у нас говорят. И, конечно же, никакой воды за небом нет.

Бесконечная, черная, текучая вода, бездна воды, то есть нечто без дна, бесконечное - это гениальное предвидение Космоса, озарение, пришедшее невесть когда невесть какому сказителю, сочинившему историю про сотворение мира. И не Бог, а всего лишь дух Его носился над водою, то есть в Космосе. А Бог - выше, дальше...

– Но есть бездна. - Иешуа словно повторил мысль Петра. Услышал? Фигец непробиваемому блоку? - Бездна, без конца. И Дух Божий над бездной. А где сам Бог?.. Кифа, скажи, ведь небо - не твердь? И прав будет человек с именем Джордано Бруно, я прочитал о нем, что земля - шар и она вращается вокруг солнца. А солнце раскалено, свет его греет нашу землю, но ведь кому-то от солнца доходит не тепло, а только свет - кому-то там, в этой бездне. То есть, ты понимаешь, солнце для нас - солнце, а для кого-то - звезда. Значит, все звезды на небе - это для кого-то солнца. И значит, вокруг каждой звезды может вращатьсясвоя земля и на этих землях тоже есть люди. Такие'же, как мы, или непохожие на нас... Вряд ли Бог стал бы повторяться. Я говорил: создавая нас по .своему образу, он сначала создал для себя образ. У нас - так, а в других мирах - иначе. И конца этим мирам быть не должно. Вода над твердью -без дна. Так?

Петр молча кивнул-. Не хотелось говорить. Иешуа прав, но прав И Петр: и Иешуа и матрица появились не в свой час и, не исключено, не в своем месте. И объединились. Что это, как не наказанье Божье?..

– Бог - не человек и ни в чем не может быть сравним е нами, - сказал Иешуа. - А значит, умом Его понять невозможно и, главное, не нужно. В этом великий смысл Веры. Как бесконечен мир Бога, так бесконечен Он сам. Но так же бесконечна Вера в Него, которая - уверен! - никогда не перейдет в знание о Нем... Что-то во мне происходит, Кифа, что-то странное и прекрасное. Я делаюсь каким-то другим...

– Ты что-то решил для себя? - осторожно спросил Петр.

– Что-то решил, - отпарировал Иешуа недавним вариантом Петра. - Мне катастрофически не хватает знаний, вот что я решил, Я должен знать все об этих двух тысячах лет Земли. Понимаешь, Кифа, все!