Читаем Метафизика Петербурга. Немецкий дух полностью

Топоров В.Н. Петербург и петербургский текст русской литературы \\ Семиотика города и городской культуры: Петербург \ Труды по знаковым системам. XVIII. Тарту, 1984, с.14.

183

Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991, с.92 (репринт парижского издания 1937 года).

184

Дело было в 1704 году, в самом разгаре Северной войны. См.: Записки Юста Юля, датского посланника при Петре Великом (1709–1711) \\ Петр Великий \ Сост. Е.В.Анисимов. М., 1993, с. 98–99.

185

См.: Эпизод из посещения Берлина Петром Великим, рассказанный маркграфиней Вильгельминой Байрейтской в ее мемуарах \\ Петр Великий \ Сост. Е.В.Анисимов. М., 1993, с. 157–158.

186

Подробнее о жене царевича Алексея Петровича см.: Маркина Л.А. София Шарлотта Брауншвейгская – первая немецкая принцесса в России \\ Немцы в России. Проблемы культурного взаимодействия. СПб, 1998, с. 41–52.

187

Маркина Л.А. Граф А.И.Остерман: штрихи к иконографии \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с. 173–174.

188

Подробнее см.: Яковлев О.А. Б.К.Миних – строитель дороги Москва-Петербург \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с. 164–168.

189

В данном случае мы цитировали шутливое выражение из известного письма Белинского к Боткину.

190

Педер фон Хавен. Путешествие в Россию \\ Беспятых Ю.Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. Введение. Тексты. Комментарии. СПб, 1997, с.348.

191

Кириков Б.М. Архитектура \\ Ленинград: Путеводитель. Л., 1987, с.63.

192

Чеснокова А.Н. Невский проспект. Л., 1985, с.15.

193

Овсянников Ю.М. Великие зодчие Санкт-Петербурга. Трезини. Растрелли. Росси. СПб, 2000, с.172.

194

Изображение первоначальной "Кирки на першпективе" приведено, к примеру, в работе: Архимандрит Августин (Никитин). Немецкая евангелическо-лютеранская церковь св. Петра \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с.284.

195

Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII–XX вв. \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с.249.

196

Подробнее о "немецкой" топонимике нашего города см.: Никитенко Г.Ю., Соболь В.Д. Отражение русско-немецких связей в топонимике Петербурга \\ Немцы в России: Люди и судьбы. СПб, 1998, с. 114–120.

197

Коршунова М.Ф. Юрий Фельтен. Л., 1988, с.94.

198

Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII–XX вв. \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с.267.

199

Петров А.Н., Борисова Е.А., Науменко А.П., Повелихина А.В. Памятники архитектуры Петербурга. Л., 1976, с.300.

200

Курбатов В.Я. Петербург. Художественно-исторический очерк и обзор художественного богатства столицы. СПб, 1993, с.76 (оригинал вышел в 1913 году).

201

Смагина Г.И. Немцы – учителя и устроители государственных учебных заведений в России XVIII в. \\ Немцы в России: Люди и судьбы. СПб, 1998, с.150.

202

Приводим выражение из новогодней оды, созданной в анненские времена петербургско-немецким поэтом Г.Юнкером: "Das unerschöpfte Russenreich \ Empfindt nunmehr die güldnen Zeiten" ("Неисчерпаемая Российская держава \ Переживает ныне свой золотой век") (немецкий оригинал цит. по: Материалы для истории Императорской Академии наук. Т.VI. СПб, 1890, с.423; курсив наш).

203

Дальман Д. Петербургские немцы в XVIII столетии: крестьяне, ремесленники, предприниматели" \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с.159 (последняя фраза цитаты дана со ссылкой на статью И.Батера).

204

В оригинале оды профессора И.Г.Бока стояло "Selbstherrscherin aller Reussen", что, не противореча придворному узусу своего времени, в данном случае почти с неизбежностью подразумевало рифму "Reussen – Preussen" (продолжаем цитировать немецкие ученые оды XVIII века по статье Л.В.Пумпянского, с. 5–6; курсив наш).

205

Об этой возможности напомнил в одном из своих исторических романов В.С.Пикуль, сам бывший участником последней войны с Германией (см.: Пером и шпагой. Л., 1991, с.303).

206

Подробнее см.: Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII–XX вв. \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с. 250–251.

207

Цит. по изложению Б.В.Ананьича и Р.Ш.Ганелина (см.: Николай II: Воспоминания. Дневники. СПб, 1994, с.506).

208

Орлов П. Примечания \\ Русская поэзия XVIII века \ Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т.57. М., 1972, с.657.

209

Лебедев Г.С. История \\ Ленинград. Путеводитель. Л., 1987, с.31.

210

Миллер Г.Ф. Из истории первых лет петербургской Академии наук \\ Немцы в России: Петербургские немцы. СПб, 1999, с.513.

211

Георги И.Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного, с планом. СПб, 1996, с.222 (репринт издания 1794 года).

212

Смирницкая С.В. Немецкоязычная пресса в России \\ Немцы в России: Проблемы культурного взаимодействия. СПб, 1998, с.211. Издание газеты было возобновлено в Петербурге под старым названием в 1991 году.

213

Карпеев Э.П. Г.З.Байер и истоки норманской теории \\ Первые скандинавские чтения. Этнографические и культурно-исторические аспекты. СПб, 1997, с.21.

214

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин

Правление династии Мин (1368–1644) стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы — поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм — вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники «одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде», а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В. В. Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые шаги в ее изучении.

Владимир Вячеславович Малявин

Культурология / История / Образование и наука