Читаем Метафизика Петербурга. Немецкий дух полностью

Волошина-Сабашникова М.В. Зеленая змея. Мемуары художницы \ Пер. с нем. СПб, 1993, с.263 (оригинал был опубликован в Германии в 1954 году).

397

Орлов В.Н. Гамаюн: Жизнь Александра Блока. Л., 1980, с. 614–615.

398

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого \ Пер. с нем. СПб, 1903, с.106.

399

Цит. по: Орлов В.Н. Гамаюн: Жизнь Александра Блока. Л., 1980, с.568, 680.

400

Heym G. Die Dämonen der Städte \\ Золотое перо. Немецкая, австрийская и швейцарская поэзия в русских переводах 1812–1970 гг. (на русском и немецком языках) \ Сост. Г.И.Ратгауз. М., 1974, с.509.

401

Подробнее см.: Григорьев В.П., Парнис А.Е. Примечания \\ Хлебников Велимир. Творения. М., 1986, с.684.

402

Такое название носили художественные объединения, основанные в Мюнхене (1892), Вене (1897) и Берлине (1899).

403

Подробнее см.: Горюнов В.С., Тубли М.П. Архитектура эпохи модерна. Концепции. Направления. Стили. СПб, 1992, с. 80–81 (курсив наш).

404

Цит. соч., с.221.

405

О деятельности Н.Н.Евреинова в контексте истории психоанализа на русской почве подробнее см.: Эткинд А.М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. СПб, 1993, с. 150–156.

406

Блок А.А. Памяти Леонида Андреева \\ Idem. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1955, с. 331–333.

407

Волошина-Сабашникова М.В. Зеленая змея. Мемуары художницы \ Пер. с нем. СПб, 1993, с.224.

408

Цит. по: Эткинд А.М. Op.cit., с.283.

409

Бахтин М.М. – Волошинов В.Н. Фрейдизм. Критический очерк. Нью-Йорк, 1983, с. 187–224 (оригинал был выпущен в 1927 году в Москве и Ленинграде).

410

Мы оставляем здесь в стороне движение "за чистоту тела" и "общий культурный вид", равно как и прочие примеры кампанейщины середины 1930-х годов, в которых присутствовал, кстати сказать, ряд криптофрейдистских мотивов (подробнее см.: Волков В.В. Концепция культурности, 1935–1938 годы: Советская цивилизация и повседневность сталинского времени \\ Социлогический журнал, 1996, N 1–2, с. 194–213).

411

Троцкий Л.Д. Моя жизнь: Опыт автобиографии. Тт.1–2. М., 1991, с.338 (оригинал был опубликован в 1929 году).

412

Троцкий Л.Д. Цит. соч., с. 342–343.

413

Текст постановления цит. по: Ленинград. Энциклопедический справочник \ Ред. Шаумян Л.С. М.-Л., 1957, с. 112–113.

414

Цит. по: Фишер Л. Жизнь Ленина \ Пер. с англ. Лондон, 1970, с.330 (курсив наш).

415

Троцкий Л.Д. Моя жизнь: Опыт автобиографии. Тт.1–2. М., 1991, с.203 (разрядка оригинала заменена нашим курсивом).

416

Троцкий Л.Д. Моя жизнь: Опыт автобиографии. Тт.1–2. М., 1991, с.532.

417

Цит. по: Дьяков Ю.Л., Бушуева Т.С. Фашистский меч ковался в СССР: Красная Армия и рейхсвер. Тайное сотрудничество. 1922–1933. Неизвестные документы. М., 1992, с.25, 344.

418

Более подробную разработку обоих вполне корректных и своевременных положений см. соответственно в XI и XII главах "Краткого курса истории ВКП(б)". М., 1938, с. 288–289, 316–318.

419

Цит. по: Дзенискевич А.Р., Ковальчук В.М., Крюковских А.П., Цамутали А.Н., Шишкин В.А. В годы суровых испытаний. Ленинградская партийная организация в Великой Отечественной войне. Л., 1985, с.30.

420

Цит. по: Адамович А.М., Гранин Д.А. Блокадная книга. Л., 1989, с.28 (с полным текстом директивы начальника штаба руководства морской войной Германии морским офицерам, находившимся при армейской группе "Норд", можно ознакомиться по материалам Нюрнбергского процесса, опубликованным в русском переводе в первом томе третьего советского издания 1955 года).

421

В силу гораздо более сомнительных – если не сказать, смехотворных аргументов, казаки были признаны прямыми потомками основного населения "Готского Рейха" ("Gotenreich") и, следовательно, "[арийскими] соплеменниками" (Volksgenossen), в силу чего командование вермахта получило предписание сформировать знаменитую казачью дивизии генерала Г. фон Паннвица, расширенную позднее до казачьего корпуса (подробнее см.: Андреева Е. Генерал Власов и русское освободительное движение \ Пер. с англ. Лондон, 1990, с.55).

422

Подробнее см.: Воротников И.Н. Трубопровод по дну озера \\ На дороге жизни. Л., 1970, с. 213–219.

423

Ленинград. Энциклопедический справочник \ Ред. Шаумян Л.С. М.-Л., 1957, с.119 (курсив наш).

424

Дзенискевич А.Р., Ковальчук В.М., Крюковских А.П., Цамутали А.Н., Шишкин В.А. В годы суровых испытаний. Ленинградская партийная организация в Великой Отечественной войне. Л., 1985, с.151, 161.

425

См.: Успенский Л.В. Записки старого петербуржца. Л., 1970, с.457.

426

Адамович А.М., Гранин Д.А. Блокадная книга. Л., 1989, с.107.

427

Солсбери Г. 900 дней. Блокада Ленинграда \ Пер. с англ. М., 1993, с. 477–479, 603–604.

428

Андреев Д.А. Роза мира: Метафилософия истории. М., 1991, с.228 (цитируем текст первого полного издания трактата, сверенного с единственной сохранившейся рукописью).

429

Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию \ Пер. с англ. СПб, s.a., с.233

430

Pasi M. Aleister Crowley e la tentazione della politica. Milano, 1999, p. 86–89 et al.

431

Михайлин П.Г. "Чтобы Германия к нам не ходила" \\ На дороге жизни. Л., 1970, с.366.

432

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин

Правление династии Мин (1368–1644) стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы — поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм — вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники «одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде», а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В. В. Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые шаги в ее изучении.

Владимир Вячеславович Малявин

Культурология / История / Образование и наука