METAL GEAR SOLID. История и детальный анализ величайшей игровой саги

Если же говорить о ключевом для нас авторе, Ричарде Докинзе, то он завершает «Эгоистичный ген» (первое издание) оптимистическим утверждением о том, что хотя мы и являемся машинами выживания для генов и мемов, мы может вырваться из-под их контроля благодаря высокоразвитому сознанию, нашему большому, высокоразвитому мозгу. Человек, например, относительно легко может сдерживать желания, связанные с половым влечением и не набрасывается на всех подряд представителей противоположного пола; из этого Докинз заключает, что мы не являемся просто слепыми носителями и машинами для репликации генов. Проблема свободы воли – это старая философская проблема; в эпоху механицизма некоторые мыслители пришли к выводу, что, поскольку все в мире состоит из частиц-корпускул, управляемых законами ньютоновской механики, которые точно предсказывают состояние частиц в любой момент времени в прошлом и в будущем, все в этом мире предопределено. Развитие квантовой механики, в которой описание состояния частиц является вероятностным, сгладило этот классический детерминизм. После открытия генов как носителей наследственности даже сами биологи заговорили о полном генетическом детерминизме, который обсуждался нами в главе о MGS1. Представление это теперь можно считать довольно наивным (часть ответа того же Докинза на эту тему можно прочитать выше). Однако проблема свободы воли здесь не исчерпывается; можно быть свободным от полного генетического детерминизма, но как быть, к примеру, со свободой от обстоятельств? В жизни человек, делая выбор между двумя (или более) вариантами подспудно или используя свой разум, просчитывает различные выгоды от одного или другого решения, и в итоге почти всегда приходит к одному единственно возможному решению. Фактически у него нет никакого выбора, как и у Райдена в игре…

Игра, как и некоторые другие части серии, проблематизирует наличие у человека свободы выбора и способности принимать независимые решения. В игре успешная реализация плана S3 показала, что наши действия можно полностью просчитывать, что человек, помещенный в определенные обстоятельства, поступает строго определенным образом, исходя из собственных заложенных природой возможностей (генетической детерминацией), предыдущего опыта и имеющихся внешних условий; в этом и состоит центральная философская идея всей серии. Пока еще мы не знаем всех деталей работы мозга, продуцирующего наше поведение и психику, и поэтому выдвижение этой идеи можно отдать на откуп философии.

Вообще говоря, это один из основных вопросов для понимания окружающей реальности и положения в ней известных нам людей: является ли человек полноценным «кузнецом своего счастья», которое только лишь от него самого, или человек – это в том числе продукт обстоятельств и внешних по отношению к нему условий? В большинстве случаев человек так или иначе воспитывается в культе успеха, его среда навязывает ему представление о том, что надо лишь как следует постараться, и социальная реализация придет сама собой («Верь в себя, и ты преуспеешь»), а если что-то идет не так, то в этом виноват только сам человек и никто кроме.

Райден, как и другие участники плана S3, является объектом социальной инженерии – на него оказывается воздействие непрямым образом, но его реакция всегда такая, какая и требуется его манипуляторам («Патриотам»), ее оказывается нетрудно просчитать. «Полковник» говорит, что Райден недостаточно компетентен для того, чтобы иметь свободу воли; игра говорит нам о том, что несведущими людьми часто бывает легко манипулировать… Человек, лишенный твердых знаний о происходящем вокруг него, свободным не является.