Метаморфозы музыкального инструментария:неофилософия народно-инструментального искусства XXI века

Отсюда вывод: расширение сферы функционирования музыкального инструментария, освоение им различных видов художественной деятельности в разнообразных формах общественного проявления свидетельствуют о возрастании социального статуса жанра или конкретного музыкального инструмента. Внедрение народного инструментализма на современном этапе развития в структуру академического искусства демонстрирует, таким образом, расширение среды его функционирования и потому является показателем возрастания социальной значимости русских народных музыкальных инструментов. Соответственно, показателем снижения социального статуса инструмента может служить выход его из какой-либо сферы общественного обращения, что будет свидетельствовать и о снижении статуса народного вплоть до его полной потери.

Следующим аспектом оценки социального статуса инструментария является расширение его функций, возникающее в результате освоения им многообразия музыкальных и синтетических жанров.

В данном случае мы имеем в виду расширение частных функций, образующихся во взаимодействии одного из составляющих инструментального комплекса — репертуара для народных инструментов и неограниченных эстетических и художественных потребностей общества. В процессе этого взаимодействия реализуются разнообразные запросы общества на музыку различных настроений, эмоциональных ощущений, — легкую и серьезную, заставляющую расслабиться или, наоборот, задуматься. Освоение народным инструментализмом жанрового многообразия искусства есть путь расширения (актуализации) его социальных функций и показатель социальной значимости вида.

Основы теории музыкальных жанров, замечательно разработанные А. Сохором,[155] лишь с небольшими дополнительными комментариями, обусловленными спецификой вида, легко применимы для демонстрации эволюции функционирования русских народных инструментов.

Зародившись в недрах крестьянского фольклора, русские народные музыкальные инструменты приняли от него бытовые и обрядовые жанры (прежде всего — песенные и плясовые). Позже, с внедрением в городской быт, с расширением сферы функционирования в репертуаре народников стали появляться массово-бытовые жанры: частушка, романс, салонная танцевальная и обрядовая музыка (вальс, менуэт, полонез, марш и т. п.). Функции музицирования в условиях городского быта несколько отличаются от функций фольклора, например, “бытовая музыка, — считает А. Сохор, — в большей мере (чем фольклор. Д. И.) свободна от сугубо практического назначения и теснее связана с отдыхом и развлечениями” (там же, т.З, стр. 132). Отсюда совершенно закономерно появление в бытовом музицировании элементов “преподносимого” искусства, в частности, популярных классических произведений: фрагментов опер и оперетт, арии, ариозо и т. п., которые, представляя собой простые формы, имеют общие черты с массово-бытовыми жанрами.

С началом становления академического направления в народно-инструментальном исполнительстве связано активное освоение новых музыкальных жанров. В репертуаре народников стали явственно просматриваться три структурных подразделения, характерных и для современного этапа развития вида: обработки народных мелодий, переложения произведений отечественных и зарубежных композиторов и оригинальные сочинения, написанные специально для народных инструментов. Появление последних и закрепление их влияния на развитие репертуара стало свидетельством утверждения академического направления в народно-инструментальном искусстве.

По жанровому признаку в современном репертуаре народников также выделяются три направления: фольклорное, академическое и эстрадное (Ю. Шишаков, Е. Максимов). Разделение это условное, так как не всегда возможно дать однозначное определение, к какому направлению относится то или иное произведение. Тем не менее, общие контуры этих направлений сегодня прослеживаются достаточно определенно, что свидетельствует о расширяющемся поле возможностей народного инструментализма, раскрытии его новых свойств в неудержимом стремлении откликаться на богатые эмоциональные потребности человеческой личности.

Новая история народно-инструментального искусства, та история, которая оставила нам не только фактические свидетельства о бытности инструментария, но и сохранила образцы музыкального творчества, показывает непрерывный процесс расширения жанровых направлений в исполнительстве на народных инструментах, постоянного обогащения творческих опусов новыми художественными образами и настроениями. Данная тенденция свидетельствует о расширении социальных функций народного инструментария: поскольку многообразные жанры и конкретные музыкальные произведения обладают различными свойствами эмоционального воздействия на людей, то они выполняют и различные социальные функции.