Терри Уолтерс из Техасского университета много лет изучал похожее на страх состояние,
Работа выглядит убедительной. Реакции животных совершенно не похожи на рефлексы – они затрагивают все, что бы животное ни делало. Его будто бы целиком охватывает положительный или отрицательный настрой. Еще одна обсуждаемая в этой связи тема – разница между немедленной реакцией, которая может быть симптомом острой боли (или опять же признаком рефлекса), и научением, которое кажется признаком чего-то посложнее{211}
. На временной шкале эмоциональноподобные состояния находятся примерно посредине – длятся дольше приступа боли и действуют не так долго, как научение. Изучая подобные промежуточные состояния, можно получить довольно убедительные свидетельства в пользу наличия опыта.Какие же выводы мы должны из этого сделать? Можно, например, заключить, что выводы Эйсманна и его коллег об отсутствии у насекомых боли ошибочны и боль у насекомых – или что-то очень на нее похожее – реальна и глубока, хотя и скрыта от поверхностного взгляда. Или же мы можем решить, что травмированные насекомые не ощущают ничего похожего на боль, но испытывают нечто, больше напоминающее настроения и эмоции. Эволюция вполне могла подавить и модифицировать некоторые черты опыта у насекомых, приспособив их к коротким, однообразным жизням этих существ. Мое предположение о разнице между болью и эмоцией тоже можно поставить под сомнение. Недавно была опубликована работа, в которой изучались эмоциональноподобные состояния у мух; ее авторы утверждают, что наблюдаемые у этих животных состояния применительно к человеку расценивались бы как хроническая боль. Конечно, мы не должны переносить близкую нам человеческую категорию «боли» на жизнь насекомых; эмоции, настроения и боль могут перетекать друг в друга какими-то неизвестными нам способами. Возможно, насекомые существуют в телах-машинах (утерянная ножка в этом случае подобна сдутому колесу или разбитому лобовому стеклу), но ощущают нечто вроде общего болезненного состояния, когда дела идут плохо, и это ощущение влияет на принимаемые ими решения.
В попытках разобраться в происходящем даже в самом первом приближении не видно конца сбивающим с толку зацепкам и интригующим наблюдениям. В исследовании Джулии Гроунинг пчелы, которым сжимали лапку тугой клипсой, не употребляли морфин, зато очень узнаваемым образом пытались от клипсы избавиться. «Тем не менее мы наблюдали, как некоторые особи наступали на клипсу и пытались столкнуть ее вниз другой ножкой, предположительно желая снять». И хотя это наблюдение упомянуто в статье мельком, оно очень показательно и позволяет нам мысленно проникнуть в крошечный мозг пчелы. Я предполагаю, что клипса на ножке была новой для пчелы проблемой, но, может, я ошибаюсь; может, если что-то естественным образом прилипнет к ножке, пчела будет делать то же самое. Однако если это поведение – импровизация, то оно очень похоже на человеческое и позволяет нам на мгновение представить себе, на что похоже быть пчелой.
Многообразие
Эмоциональноподобные состояния наблюдаются не только у насекомых, но и еще у одной группы животных, которые уже несколько раз забредали на эти страницы, – у брюхоногих моллюсков – слизней и улиток (таких как причудливые голожаберные тритонииды из третьей главы). С этих животных начались исследования эмоций и настроений у беспозвоночных.
Брюхоногие – моллюски, как и осьминоги, но их нервную систему составляют, как правило, десятки тысяч нейронов, а не миллион, как у пчелы, и не полмиллиарда, как у осьминога. Глаза их тоже гораздо проще. Зато у брюхоногих отлично развиты обоняние и вкус. Я видел, как голожаберные в море издалека двигались навстречу друг другу – очень медленно, но по прямой, несмотря на неровный грунт и сбивающие с толку течения.