Читаем Методика дискриминации свойств понятий (МДСП) полностью

Мы модифицировали пробу на сравнение понятий следующим образом. Испытуемым для сравнения предъявлялись пары понятий, напечатанные на двух отдельных листах. На одном листе под парой понятий размещался пронумерованный список всевозможных различий между ними. На другом листе приводился пронумерованный список сходных свойств. В перечень наряду с родовыми и видовыми свойствами понятий намеренно включались свойства, обозначающие основную функцию, некоторые внешние признаки различия и сходства, а также малозначащие, несущественные или случайные («латентные») признаки, которые обычно не принимаются во внимание при сравнении понятий здоровыми людьми. Перед испытуемым ставили задачу вначале последовательно прочитать весь прилагаемый список различий между сравниваемыми понятиями и отметить на прилагаемом бланке номера только главных (самых важных) различий. Затем он должен был отметить номера только главных (важных) сходных свойств сравниваемых понятий. На основе учета индивидуальных особенностей выполнения модифицированной пробы на сравнение понятий была сконструирована МДСП.

Главной отличительной особенностью МДСП является ее четкая ориентация в первую очередь на оценку индивидуальных особенностей самого процесса сравнения понятий, а не на оценку уровня способности к абстрактному мышлению. МДСП исключает возможность выполнения заданий путем простой актуализации хорошо усвоенных (готовых) понятий. Методика содержит избыточные перечни различных свойств предлагаемых понятий (от 28 до 31 сходств и столько же различий), которые испытуемый должен прочесть и провести их последовательную оценку по критерию «важности» (существенности). Этот прием позволяет развернуть процесс сравнения понятий, вынести его как бы «наружу», что делает возможным анализ индивидуальных особенностей его протекания.

МДСП соответствует и другим требованиям к методикам на исследование когнитивных стилей.

В тестах на исследование КС испытуемый не решает задачи в привычном понимании этого слова, т. е. не ищет какого-то одного единственного решения. При выполнении МДСП испытуемый получает для сравнения пары относительно простых понятий и списки признаков, описывающих различие и сходство между ними. Перед ним не ставится задача обнаружить только главное различие или сходство между парами понятий. Напротив, он получает «открытую» инструкцию выбрать самые важные (существенные) признаки различия и сходства понятий, причем их число не ограничивается и определяется самим испытуемым. Отсутствуют и временные ограничения на выполнение задания. Иными словами, испытуемому создаются условия, при которых он мог бы «выбирать свой собственный, наиболее удобный и естественный вариант ответа».

Кроме того, к индивидуальным результатам выполнения МДСП неприменимы оценочные суждения в терминах «успешно – неуспешно», «правильно – неправильно, Актуализация любого числа признаков расценивается как показатель индивидуального своеобразия процесса сравнительной оценки значимости свойств понятий. Важно при этом то, что в МДСП использованы относительно простые понятия. Понимание их существенных свойств доступно подавляющему большинству людей. Однако, актуализировав существенные признаки понятий, большинство испытуемых на этом не останавливались, а привлекали то или иное число дополнительных признаков. Иными словами, испытуемым в МДСП доступны различные способы переработки информации, однако, они выполняли задания в соответствии с индивидуально предпочитаемым способом когнитивного взаимодействия с реальностью.

1.2.2. МДСП в выявлении когнитивного стиля «абстрактная-конкретная концептуализация»

Первоначально измерение «абстрактность-конкретность» рассматривалось как одно из основных проявлений общих способностей, непосредственно влияющее на уровень достижений в интеллектуальной деятельности. Его функция сводилась к выделению существенных признаков объектов и отвлечению от несущественных. «Первично абстракция выступает при непосредственном чувственно-образном отражении окружающей среды, когда одни свойства последней становятся ориентирами для восприятия и действия, а другие игнорируются».[10] При этом абстракция рассматривается как необходимое условие категоризации: на ее основе формируются обобщенные образы реальности – понятия, теории, классификации и т. д. Различия же в уровне абстрактности мышления индивидов связываются с уровнями структурной организации индивидуальных понятийных систем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А жить когда? 11 законов Анунаха
А жить когда? 11 законов Анунаха

Анунах – так шутливо студенты назвали своего «бога пофигизма», который ничего не сотворил, а просто обламывал всех остальных богов, когда те хотели сотворить что-то эдакое. Образ стал настолько популярен, что сегодня этот культ имеет невероятное количество приверженцев. Ведь каждому из нас хоть раз в жизни так страстно хотелось все послать на три буквы! И зажить простой, незатейливой жизнью, к которой призывает этот бог-оболтус. Откажитесь от бешеной гонки за карьерой и роскошью, которая приносит больше разочарований и трагедий, чем радости и удовольствия. Безропотно и стойко переносите удары судьбы, философски встречайте неудачи и закалитесь, как сталь, переживая горести и невзгоды. Научитесь принимать неизбежное, спокойно относиться как к приобретению материальных благ, так и к их непременным потерям. Тогда успех сам приплывет к вам в руки и все будет получаться без лишних усилий. Оставьте далеко за спиной всех тех, кто постоянно в запаре!

Петр Тах

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
12 правил хитрой обезьяны
12 правил хитрой обезьяны

"12 правил хитрой обезьяны" – это краткий обзор того, как устроен мир нашего социума и как в нем добиваться результата. В книге показано, что нет понятий добра и зла, а порядок, в том виде, в котором нам его преподносят, не обязательно должен соблюдаться, особенно теми, кто хочет добиться большего. Главным посылом книги является вопрос – "Какая мне от этого выгода?". В книге высмеиваются как правила, которые мы соблюдаем, так и гендерные роли в которые играем. Автор предлагает выйти из системы этих мифов и посмотреть на все, глазами незамутненного воспитанием хищника, при этом, мораль не уходит на второй план, а становиться, скорее, следствием осознанности, чем навязанным с детства постулатом. Содержит нецензурную брань.

Олег Игоревич Мезенцев

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука