Методология психолого-педагогических исследований: учебное пособие

– деятельность – это объективная реальность, сложная, многоуровневая, динамическая система, способная к саморазвитию; как система является целостным образованием;

– деятельность – это особая система, в которой существует и развивается человек; форма связи человека с внешним миром: изменяя мир, человек меняется сам;

– деятельность – это способ вписанности человека в мир;

– деятельность для человека – открытая система, в которой он может постоянно реализовывать свои возможности;

– деятельность – специфическая форма общественно-исторического бытия, в ней обнаруживается органическая связь объекта и субъекта. В этом ракурсе деятельность – диалектически противоречивая целостность, так как, будучи реальностью, взаимодействующей с миром, она отражает объективность, а демонстрируя активность человека как субъекта, свидетельствует о ее субъективном характере;

– деятельность – сущность человека, только ему свойственный способ существования, обнаруживая творческую активность человека, расширяет горизонт его личности, демонстрирует уровень развития его сознания, становится для него ценностью.

Большинство определений, раскрывающих сущность понятия «деятельность» и представленных в научной литературе, в основе своей имеют отношение человека к окружающему, целесообразное изменение его.

Исследователь как субъект деятельности по сути своей является творцом, поскольку исследовательская деятельность объективно стимулирует в человеке высшие потребности, в частности, потребность в самовыражении через творчество. Попытаемся теоретически обосновать наше предположение, обратившись к анализу источников по проблеме творческой деятельности. Существует несколько подходов к изучению проблемы творчества, сложившихся в современной науке, и связаны они прежде всего с определенными областями знаний.

В общеметодологическом смысле творчество – процесс создания нового, антипод шаблонной, стереотипной деятельности. В философских учениях творчество предстает как условие и механизм продуктивного развития. Определяя творчество как одну из философских проблем, С. С. Гольдентрихт считает его неким «вечно имманентным свойством труда или сознания». Деятельность становится творчеством в той мере, в какой в ней проявляется родовая сущность человека. В творчестве находят диалектическое взаимопроникновение материальные и духовные процессы, целеполагание и исполнительские акты, продуктивное и репродуктивное, логическое и интуитивное. Творчество охватывает познавательную и практически преобразующую деятельность как целостный процесс и его отдельные моменты – творческий поиск, открытие и его материальное воплощение [9, с. 49].

Во многих психологических концепциях творческой деятельности акцентируется социальная природа психологических процессов, прижизненность формирования механизмов творческой деятельности и способностей. Творчество в аспекте психологии – это продукт мыслительной деятельности. В психологической литературе на этот счет существует две точки зрения. Согласно первой (результативный подход), необходимо развивать репродуктивное и творческое мышление. Причем результатом репродуктивного мышления является воспроизводство имеющихся знаний, а результатом творческого мышления – открытие чего-то нового. Процессуальный подход определяет творческую деятельность как деятельность по решению творческих задач. В исследованиях П. Я. Гальперина, Н. Ф. Талызиной проводится мысль о том, что эффективная саморегуляция творческой деятельности возможна лишь на базе наличия такого субъективного элемента деятельности как ориентировочная основа.

Творческая деятельность как продуктивное, эвристическое, творческое мышление представлена в трудах Д. Б. Богоявленской, А. Н. Лука, Я. А. Пономарева, В. Н. Пушкина. Авторская концепция Д. Б. Богоявленской выстроена на представлении о творчестве как производном интеллекта, преломленного через мотивационную структуру, и использовании метода «креативного поля». «Единицей анализа» творчества при этом является интеллектуальная активность, соединяющая в себе интеллектуальные (умственные) способности и интеллектуальные (личностные, мотивационные) факторы умственной деятельности. В связи с этим представляет интерес для нашего исследования вывод, сделанный автором, о непосредственной связи уровней интеллектуальной активности с нравственными качествами личности и о том, что главным барьером на пути к творчеству может стать деформация мотивационной структуры личности [4, с. 95].

Согласно пониманию природы творчества в теории Я. А. Пономарева, творчество в широком смысле выступает как механизм развития, поэтому в явлении «развития» всякий раз проявляется «творчество» [19].