Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Что касается виртуализации статуса субъекта виртуальной практики, то нельзя категорично утверждать, что в сравнении с реальной жизнью статус субъекта становится более «ложным» или «обманчивым». Определенность и прозрачность статуса в реальной жизни вовсе не означает истинности и четкости реального положения человека. В силу различного рода социально-правовых ограничительных факторов индивиду зачастую приходится носить довольно тяжелую и крепкую «маску», говорить совсем не то, что хочется сказать, и совершать совсем не те поступки, какие хотелось бы ему. Если человек в виртуальном пространстве не желает раскрывать своего статуса перед другими, то они так об этом и не узнают; таким образом, люди избегают возможности попасть в затруднительное положение из-за своего поведения, они больше не боятся сказать или сделать что-то не так. По этой причине индивид избавляется от «маски», которую ему приходится носить в реальной жизни, и начинает намного более искренне и прозрачно выражать свою сущность и индивидуальность. Очевидно, что виртуализация статуса субъекта виртуальной практики будет способствовать обманчивости и ложности поведения некоторых людей, но помимо этого создаст и новые условия для искреннего поведения, лишенного фальши.

Среда виртуальной практики: от символьной формы к цифровой

Среда реализации практической деятельности является неотъемлемым звеном, в рамках которого происходит обмен и передача материальных ресурсов, энергии и информации между субъектом и объектом; она представляет собой объективное выражение уровня развития и методов осуществления практической деятельности в различные эпохи. При общем рассмотрении истории развития человеческой практики становится заметной тенденция использования символов. Важной исторической вехой данного процесса стало создание системы графической записи речи. Вместе с поступательным развитием способов передачи информации, эти тенденции стали важным инструментом для записи и преобразования символов в практической деятельности человечества.

Человека можно назвать «символьным существом», поскольку все его достижения так или иначе связаны с системой записи речи. Появление такой системы представляет собой результат процессов, которые берут начало в объективной абстракции в ходе практической деятельности. Человек при помощи материальных инструментов обрабатывал материальные объекты, приобретая возможность выполнения объективной оценки окружающего мира на основе межобъектного взаимодействия. Именно поэтому «изобретение и использование орудий труда является первым примером настоящей абстракции. Система записи речи в виде символов является примером концептуальной абстракции на основе преобразования абстракции инструментальной»[207]. Графическая запись речи наделена множеством отличительных характеристик: язык связан с голосом и представляет собой систему голосовых символов, построенных по определенному алгоритму, для выражения мыслей; семантика и фонетика языка являются сформированными и общепринятыми; система речи оказывается оформленной, структурированной и обладает определенными парадигмами. Система языковых символов наделена взаимообуславливающими функциями: человек использует предметную форму символов для овладения смыслом конкретных объектов и, одновременно с этим, использует ее для смысловой коммуникации. Человечество при помощи языковых символов сообщает мысли, обменивается знаниями, выражает чувства, что представляет собой обмен и передачу различных видов информации. Языковые символы давно стали неотъемлемым инструментом взаимодействия индивидуумов, одним из важнейших факторов роста и развития человечества. В этом смысле человека можно рассматривать как систему «существования символов».

Тем не менее система символов для записи речи, созданная человечеством в процессе реальной практической деятельности, была существенно ограничена. Так, языковые символы сложны и многообразны, в них часто происходят изменения, что создает препятствия для непосредственной коммуникации между представителями разных стран и народов, а также, в некоторых случаях, рождает недопонимание. Кроме того, система языковых символов не только воплощает связи смысловой объективизации, но также представляет собой выражение и обновление реальных взаимосвязей, она формирует мыслительное и символическое пространство человека. В ходе долгосрочного развития традиционной реальной практической деятельности и, в особенности, после грандиозных преобразований, привнесенных современной научно-технической революцией, среда проведения практической деятельности выявила тенденцию перехода от символов к цифровой форме.