Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Виртуальная практика является символом «трансцендентного существования» человека в новом смысле. Непрерывно развивая исторические процессы своего освобождения, человечество постоянно использовало символы для расширения и преодоления границ реального мира. В процессе повседневной практики человек создал и начал использовать систему языковых символов для отражения и выражения реальных и нереальных фактов, а также фактической нереальности. На основе этой системы человек смог заново создать реальный мир и сформировать пространство возможности овладения вещами. Это не только способствовало переходу формата человеческого существования от типа животного на новый уровень, но и позволило «избавиться» от рамок реального мира. Появление современной виртуальной практики знаменует смену обычного типа существования на основе символов на новый цифровой тип бытия. В отличие от традиционной деятельности на символьной основе, виртуальная практика еще лучше и качественно по-новому воплощает сущность человека как «символьного существа» (выражаясь языком Э. Кассирера). Можно сказать, что важнейший смысл виртуальной практики заключается не в преодолении природы, как в ходе процессов материального производства, а во внутреннем развитии мысленного и символьного пространства, являющихся культурной сущностью человеческого тела.

Как выразился Негропонте: «Каждое новое поколение человечества является еще более “цифровым” по сравнению с предыдущим»[211]. Несовершенная виртуальная практика современной эпохи, представляя собой цифровую трансцендентную деятельность, является всего лишь проявлением виртуальной сущности человека и показателем поэтапного развития цифровых процессов. Она позволяет индивидууму с новой силой открывать мир возможностей, преодолевать собственные силы. В ходе ее применения человечество смогло создать доселе невиданный виртуальный мир, развивать и преодолевать само себя. Становление виртуальной практики знаменует важный шаг человечества на пути к самопреодолению и достижению свободы. Что касается ключевой цели освобождения и достижения свободы, то виртуальная практика становится всего лишь средством. Несовершенство ее форм и становление в качестве нового типа практической деятельности человечества говорит о том, что вызванное этим изменение форм существования человека, необходимость в знаниях, стандартизации, развитии и улучшении виртуальной практики, позволяют рассматривать ее как самоцель. В целом, виртуальная практика представляет собой чувственную деятельность двунаправленной объективизации между субъектом и объектом, реализуемую посредством цифровых систем. Что касается ее сущности, то виртуальная практика есть цифровая чувственная трансцендентная деятельность человека. Подобное понимание виртуальной практики позволит нам лучше овладеть этим новым видом практической деятельности, а также разобраться в истинности множества соответствующих теорий; это даст возможность более рационально и целостно понять практическую трансцендентную деятельность человека, избегая узости взгляда и односторонних трактовок.

Особенности и применение виртуальной практики

Виртуальная практическая деятельность человечества, осуществляемая на основе цифровых символов, принципиально отличается от деятельности животных; кроме того, она не похожа на концептуальную и традиционную реальную практическую деятельность, играя важную роль в тех аспектах, в которых традиционная практика была незаменима.

Особенности виртуальной практики

В сравнении с концептуальной и традиционной практической деятельностью, виртуальная практика имеет следующие ключевые особенности: