Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Рациональное овладение практикой современного человечества и социума

С исторической точки зрения прямая постановка онтологических вопросов и преодоление концепций традиционной онтологии представляют собой революционное историко-философское новшество и ключевой аспект идей Маркса. Онтология стала теоретической основой философского учения Маркса о бытии. В сравнении с эпохой этого великого мыслителя содержание, формы и функции практической деятельности современного человечества имеют множество отличительных черт. Например, вместе с техническим прогрессом и развитием сетевой коммуникации практическая деятельность человека не только подвергается постоянной глобализации, но и во все новых сферах становится виртуальной. Виртуальная практика превращается в совершенно новый вид практической деятельности, способствуя формированию «виртуального социума», «виртуальных городов», «виртуальной жизни» и т. п. Подобная ситуация, с одной стороны, изменяет типологию существования и деятельности человечества, ускоряя смену формаций человеческой цивилизации, и одновременно с этим порождает большое количество совершенно новых вопросов о природе, социуме, духе и человечности. Современное человечество в данный момент впервые столкнулось с кризисом и угрозой своему существованию и развитию, что подразумевает глубокое изучение большого объема онтологических проблем. Одновременно назрела острая необходимость консолидации и упорядочивания всего накопленного опыта. Это создает прочную базу для объективности современного развития марксистской онтологии, формирует для этого движущие факторы и потребности. Постановка, рассмотрение и рациональное объяснение онтологических вопросов в рамках практической деятельности человечества способствуют формированию марксистских онтологических концепций, а также позволяют им принимать форму и содержание, наиболее точно соответствующие духу времени. Проведение онтологической критики в нашу эпоху возможно лишь с позиций и при помощи методики мышления в рамках марксистского прагматизма. Сообразуясь с принципом единения фактов и ценностей, основываясь на историческом прошлом и текущем состоянии, а также будущих прогнозах о взаимосвязи практической деятельности человека с социумом, следует осуществлять критику онтологии, чтобы еще сильнее наделить ее чертами практичности и современности. Необходимо рассматривать состояние реальной связи человеческой практики с обществом на основе передовых онтологических концепций и нерациональность практической деятельности человека, все сильнее привязывая ее к разуму. Посредством рациональной теоретической и практической критики следует сдвигать онтологию в сторону рациональной практики, а практику – в сторону передовой онтологии. Необходимо на научно-рациональной основе оформить органическое единство онтологии с практикой, способствовать здоровому, гармоничному, непрерывному развитию взаимосвязи социума с человеческой практикой и волей, расширять и укреплять процессы человеческого самопостижения, самопреодоления, а также создания здорового и совершенного социума.

Глава пятая Практические воззрения и модернистские идеи К. Маркса

Модернизация представляет собой основную тенденцию развития западного общества с эпохи Нового времени и важнейшую особенность практической деятельности человечества. Современный мир по-прежнему переживает историческую стадию модернизации. Тем не менее среди ученых до сих пор ведутся споры о том, существует ли разработанная Марксом модернистская теория. Мы полагаем, что такие дискуссии в полной мере отражают многосторонние ценностные особенности процессов модернизации и разнообразие идей Маркса по подобным вопросам. С одной стороны, философ, исходя из достижений человеческой цивилизации, позитивно оценивает роль и широкое общественное значение модернизации; с другой – руководствуясь идеями гуманизма и классовости, он подвергает острой критике отрицательные аспекты скрытых в рамках капиталистической модернизации внутренних противоречий. Всестороннее понимание теории модернизации в рамках философии марксизма играет важнейшую роль для сознательного развития революционной критической модернизации в отсталых странах и регионах, активного их включения в ее исторический процесс, а также предупреждения и преодоления связанных с нею отрицательных аспектов.

Ключевые идеи К. Маркса по вопросам модернизации

В рамках рассмотрения современного смысла философии марксизма одним из важнейших вопросов является проблема определения существования разработанной Марксом теории модернизма, ее значения и ценности. В этом отношении мнения исследователей значительно расходятся.

Анализ споров о марксистской теории модернизма