Между Москвой и Тверью. Становление Великорусского государства

239 По Воскресенской, 27 июля, по Никоновской, 23 июня (ПСРЛ, т. VII, с. 184 и т. X, с. 175). «И везше положиша его на Городце в церкви Св. Михаила Архангела» (Ник.); «И положен бысть на Городце, а бояре его отъехаша в Тверь» (Воскр.). Речь идет явно не о «городецких» боярах, а о боярах великокняжеских и в этом смысле – владимирских. У нас нет основания строить какое-либо представление об «удельном» городецком боярстве кн. Андрея Александровича.

240 «Убиение великого князя Михаила Ярославича Тверского от безбожного царя Азбяка», Великие Минеи Четии, ноябрь, тетрадь III (по изд. Археогр. комиссии), под 22 ноября (ст. 3092); о редакциях этого сказания см. у Ключевского «Древнерусские жития святых, как исторический источник», с. 71, и у Н. Серебрянского «Древнерусские княжеские жития», с. 250—257.

Летописные своды (ПСРЛ, т. V, с. 207 и т. VII, с. 188; или использованная ими редакция сказания об убиении в. к. Михаила) дают две мотивировки притязания Михаила Ярославича на стол великого княжения: благословение его на этот стол в. к. Андреем и старейшинство Михаила, соединяя их в одну формулу: «И благослови его на свой стол на великое княжение, сего христолюбивого князя Михаила, ему же по старейшинству дошел бяше степень княжения великого». Тут имеем соединение двух текстов, двух мотивов.

241 В Великих Минеях текст сказания не упоминает о благословении, а говорит лишь о том, как по смерти в. к. Андрея «доиде степени по старейшинству великого княжества Володимерьского сему блаженному великому князю Михаилу Ярославину». Эти строки, по верному наблюдению Н.И. Серебрянского, «слабо объединены» с дальнейшим рассказом и едва ли входили в состав «первоначальной повести о святом» (Указ. соч., с. 250); ими, надо полагать, заменено начало первичной редакции, где не было мотива «старейшинства», а был мотив «благословения».

242 Сказание об убиении в. к. Михаила Ярославича передает, что митр. Максим удерживал Юрия от соперничества с Михаилом («Со многою мол бою браняше ему ити во орду») и предлагая ему какое-то соглашение, ручаясь от своего имени и от имени Михайловой матери, кн. Ксении, что Михаил даст ему «изо отчины вашеа» (Александровичей Невского), что он «восхощет» (Великия Минеи, ст. 3093); и будто Юрий обязался не искать у хана великого княжения: тому противоречит боярская попытка захватить Юрия, чем соглашение было бы нарушено.

243 Соф. I (ПСРЛ, т. V, с. 204) отмечает только «много замятни в Суздальской земли и во всех градех». Воскресенская (т. VII, с. 184) сообщает о попытке перехватить кн. Юрия в Суздале, «хотяще яти его»; но он «со своею братьею пройде в орду иным путем». Никоновская (т. Х, с. 175) заменила Суздаль Костромой, что плохо согласовано в ее тексте с посылкой на Кострому кн. Бориса и его пленением (выходит, что, захватив кн. Бориса, бояре тут же, в Костроме, подстерегали и Юрия).

244 ПСРЛ, т. VII, с. 184: «Бысть вече на Костроме, на бояр, на Давида Явидовича, да на Жеребца и на иных, тогда же Зерна убиша и Александра».

245 Там же: «А в Новгород Великий тверичи силою послаша наместников княжих Михайловых, новгородци же их не прияша, но идоша на Торжок новгородци города блюсти; и совокупиша всю землю, и ссылашася послы межи собою, и мира докончаша до приезда князей». Без ряда с князем новгородцы не могли принять его наместников: это было бы их водворение «силою», а заключение такого ряда было для них невозможно, пока не разрешен спор о великом княжении.

246 Так в Воскресенской (ПСРЛ, т. VII, с. 184). Часть текстов (т. IV-2, с. 253; т. V, с. 204; т. X, с. 176) называет тут кн. Михаила Андреевича, но сп. Царского Соф. I заметил эту ошибку и исправил ее (т. V, с. 204). В Нижнем произошло то же, что в Костроме; бояре в. к. Андрея, владевшего Городцом и Нижним Новгородом, сделали попытку удержать их за Михаилом Ярославичем как великим князем. Через несколько лет в. к. Михаил повторит попытку овладеть Нижним Новгородом. В Никоновской летописи (т. X, с. 176) сохранилось указание, что в Нижнем избиты бояре «Андреевы Александровича». Как тут, так и в Воскресенской сама редакция известия показывает, что «избиение вечников» князем произошло на обратном пути его из Орды: «прииде из Орды в Нижний Новгород и изби всех вечников» и «пришед же… из Орды…». Оба свода приводят это событие под 6813 г.: Михаил Ярославич поехал в Орду по смерти в. к. Андрея (ум. летом 6812/1304 г.), а вернулся и посажен на великом княжении до кончины митр. Максима (ум. в декабре 6813/1304 г.).