Международная академия каббалы (Том 2)

Вопрос: Я по рождению христианин, но меня очень интересует каббала. Как мне объяснить это своему окружению? Возможно ли такое сочетание?

Не важно, какую религию исповедуют люди. Надо четко понимать одно: каббала не подменяет религию. Ты можешь носить крест, я – кипу, кто-то – куфию, но это не относится к познанию мира. Занятия каббалой подобны изучению физики: в этом нет элементов веры. Ты просто исследуешь силы, которые помогают тебе ощущать себя в более надежном мире. Ты знаешь, где находишься, куда направляешься, к чему стремишься. Вера – нечто совершенно иное, не имеющее отношения к каббале, где тебя обучают, как стать ближе к природе, к истинной реальности.

Я читал книгу, написанную двумя очень известными немецкими врачами, она называется «Болезнь как путь» ^[109]. Они пишут о том же, о чем говорит каббала: мир – это замкнутая система, и все мы принадлежим одному организму. Своим хорошим или плохим отношением друг к другу мы вызываем соответствующее отношение к нам Высшей силы. Наши болезни вызваны тем, что мы неправильно относимся к природе. Таких книг много.

Каббала не открывает ничего принципиально нового. Разве не об этом же говорят религии Востока? Сегодня и наука приходит к тем же выводам. Мы не претендуем на открытие. Преимущество каббалы перед другими науками состоит в том, что она развивает в человеке видение истинной реальности.

Когда медики, биологи или физики говорят о мире, все части которого взаимосвязаны, или о том, что наши мысли уничтожают мир, мы можем верить им или не верить. Каббала дает возможность ощущать это, жить этим. Если исходить из такого убеждения, все становится понятным. Это можно уподобить разнице между ребенком и взрослым. Первому нужно говорить: «Не делай этого! Будь осторожен!», потому что нам известно, что может причинить ему вред. Взрослый же сам знает, чего не стоит делать. Так и каббала: она просто развивает чувства. Это не имеет ничего общего с религией. Можно продолжать верить во что угодно.

Когда-то люди не знали, что такое рентгеновские лучи. Ученые, первыми начавшие изучать радиоактивное излучение, получали по неведению большую дозу радиации, болели и умирали. Сейчас нам известно, как уберечься от этого. Так и мы, глубже раскрывая картину мира, видим, чего следует опасаться, а к чему стремиться. Благодаря этому наш мир станет лучше. Каббала учит, как управлять миром, чтобы всем и каждому жилось в нем хорошо. Она раскрывает общую картину.

Мы должны показать человеку истинные законы природы, помочь понять, что злая мысль может привести к тому, что где-то в мире произойдет взрыв или землетрясение.

Мы должны осознать, что ненависть одного к другому и наше отношение к действительности (в основном наши мысли) влияют на всю реальность. Если бы мы видели силу мысли и ее воздействие! Чем непроявленнее силы, тем они мощнее. Каббала позволит нам увидеть силу мысли и стать осторожнее в своих помыслах. Она научит нас жить в вечном движении. Не нужно ни во что верить – необходимо лишь раскрыть еще одно, шестое чувство.

Вопрос: Каббала как-то связана с другими духовными течениями – например, шамбалой?

Никогда и ни в коей мере каббала не была связана с какими бы то ни было мистическими, религиозными, эзотерическими «духовными» течениями, поскольку она является наукой о природе Высшего мира, раскрывающейся по мере развития в человеке шестого чувства, экрана.

Средство исследования – экран.

Методика исследования – наука каббала.

Исследуемый объект – Творец или Высший мир, что одно и то же.

Ощущение Творца называется нами восприятием Высшего мира или иначе: миры, духовные ступени – меры ощущения Творца. Еще точнее: все воспринимаемое нами есть не что иное, как ощущение Творца в нашем кли, желании. Даже до овладения экраном человек ощущает Творца в виде этого мира. Поэтому такое ощущение называется скрытым.

Вопрос: Объясняет ли каббала такие явления, как телепатия, перемещение в пространстве во время транса?

Каббала ничего не объясняет из известных феноменов «транса», «ухода в иной мир», «перемещения в пространстве» и пр. Каббала занимается только исследованием Творца и методикой слияния с Ним, методом уподобления свойств души творения свойствам Творца. Как ученый каббалист я считаю все эти явления не более чем психическими, психосоматическими, внутренними возбуждениями и переживаниями человека, не существующими в реальности.