Миф о «застое»

Деятельность Сахарова и масонство

Во всей «сахаровской эпопее» обращает на себя внимание положительное отношение «кровавого гулаговского режима» к Сахарову. С тех пор, как в 1947 г. личным приказом Сталина Сахарову было присвоено академическое звание (в то время Сахаров был аспирантом), руководство Академии наук принялось усиленно «раскручивать» образ Великого учёного. В 1953 г. в возрасте 32 лет Сахаров был избран действительным членом Академии наук по физико-математическому отделению. Представлявший его академик И. Курчатов сообщил на собрании отделения: «Этот человек сделал для обороны нашей Родины больше, чем мы все, присутствующие здесь». Сахаров стал самым молодым академиком.

Сахаровская деятельность не встречала никакого реального отпора со стороны КГБ. Среди минсредмашевских (в те годы ядерные работы курировало Министерство среднего машиностроения) работников ходил рассказ о том, как Сахаров распространил своё первое письмо: вызвал зама по режиму, вручил текст, и велел ознакомить всех работников министерства. После чего людей вызывали в первые отделы и заставляли под расписку это читать. Есть ещё целый ряд историй о том, как вёл себя Сахаров с партийным руководством – именно как «власть имеющий». И суровые «партократы» почему-то терпели это, шли на компромиссы и соглашения. В воспоминаниях Б. Альтшулер писал: «Невероятно, но факт: его голос проникал на самую вершину власти в СССР и в других странах, его действия и его мнение – частное мнение независимого эксперта, его позиция по стратегическим вопросам ядерного разоружения – рассматривались и анализировались при принятии важнейших решений. “Вы находитесь на верхнем этаже власти”, – заметил мой отец Л. В. Альтшулер (так же входивший в группу учёных – разработчиков советских ядерных вооружений), посетивший Сахарова вскоре после его возвращения из ссылки в декабре 1986 года. “Я не на верхнем этаже. Я рядом с верхним этажом, по ту сторону окна”, – ответил Андрей Дмитриевич». Так что анекдотная фраза: «Академик Брежневу не разрешит», похоже, имела под собой основания. Какие?

Сахаров был внуком известного политика и адвоката Ивана Николаевича Сахарова (1860–1918), который был масоном [49; с. 371 и 303; с. 732]. Его дочь Татьяна была замужем за Николаем Вячеславовичем Якушкиным, потомком декабриста Якушкина. Брат Николая, Иван, был академиком ВАСХНИЛ ис 1931 г. был осведомителем НКВД, а его сын – Дмитрий Иванович – генералом КГБ и некоторое время работал в США [298; с. 155].

Был ли сам Сахаров масоном? Вероятно, да. Об этом говорит и академик Лев Понтрягин (1908-88), и фраза, что он «рядом с верхним этажом, по ту сторону окна», а так же его теоретические работы и придуманная им «Конституция», в которой говорилось о Мировом правительстве: «Политическим выражением такого сближения (С Западом. – А.С.) должно стать создание в будущем Мирового правительства».

Обратимся к «идейному наследию» академика. Интересно отметить, что реальный интерес к многочисленным писаниям Сахарова в стране был крайне низок. Даже не «низок», а вообще – никакой. Да, имя «Сахаров» все знали, но что он написал – никто.

Разумеется, на митингах в «перестройку» «демократы» трясли его книгами и клялись в верности заключённым в них истинам. Однако никто их не читает. Пресловутые «идеи Сахарова» оказываются чем-то вроде томов классиков марксизма-ленинизма – известно, что они есть, но почти никто их не читал. Но идеи у Сахарова были. Более того, они заслуживают пристального внимания. Считается (точнее, «приказано считать»), что с появления «Размышлений о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе», вышедших при помощи КГБ в самиздате, Сахаров противопоставил себя советской системе. Он закончил «Размышления» весной 68-го. Значительную долю «Размышлений» составляют идеи «борьбы за мир» и «мирного сосуществования». Также там присутствуют ресурсно-экологические тезисы, пропагандируемые Римским клубом. Есть там, конечно, и про свободу слова. Автор мыслил не в масштабах страны, а в масштабах всего мира. Внесённые в заглавие «прогресс» и «мирное сосуществование» он считал глобальными проблемами; «интеллектуальную свободу» он так же рассматривал не только применительно к СССР, но и как «гражданин мира».

«Размышления» были пронизаны убеждением, что ни одна страна не может решить своих проблем в отрыве от общечеловеческих (Горбачёв тоже постоянно твердил о неких «общечеловеческих ценностях»); общие проблемы могут быть решены лишь общими усилиями всех стран. Но главным содержанием «Размышлений» является идея «конвергенции двух систем». Впоследствии этот текст Сахарова многократно печатался на Западе – совокупным тиражом более двадцати миллионов экземпляров. Не стал бы Запад печатать враждебные идеи таким тиражом!