Читаем Мифология Британских островов полностью

подошли поближе. И точно, стог спокойно стоял на траве, так же аккуратно перевязанный. На камне не осталось ни

травинки. Они мудро оставили его на новом месте, рассу

див, что у фей были на этот камень свои планы, а потому

его лучше не трогать. Трудно приписать такое обычному

вихрю.

ЧУДЕСНАЯ МУЗЫКА И ТАНЦЫ

Примерно в 1904 году юный Брайан С. был занят в саду

однажды летним днем. Было около трех часов, он косил

крапиву у конюшен, и вдруг до него из за деревьев донес

лись звуки музыки и танцев, оттуда, где на пригорке в

дальнем конце сада стоял старый садовый домик. Это его

озадачило, потому что к тому времени домик уже почти

развалился. В нем было только две комнаты, одна над дру

гой, а дверей и окон уже в помине не было. Лестница тоже

пропала, от нее осталось только первые четыре или пять

ступенек, но крыша и пол второго этажа были достаточно

389

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

крепкими. Услышав музыку, Брайан пришел к заключению, что какие то парни из деревни веселятся, когда все поря

дочные люди работают, и, что хуже того, у них хватило на

хальства бездельничать под самыми окнами Большого

дома. Пока он шел между деревьев, звуки музыки и топот

ног танцующих становились все громче, и он слышал весе

лый смех и обрывки разговоров. Он уже понял, что поймал

их, потому что убегать им было некуда. Вот он вошел в

дверной проем, взбежал по лестнице, быстро подтянулся на

руках и запрыгнул в комнату наверху — и обнаружил, что

она совершенно пуста. Там и мыши негде было бы спрятать

ся и никто не смог бы ускользнуть через маленькие оконца.

Серьезно напуганный, Брайан быстро ретировался, и, спускаясь по лестнице, он увидел в дверной проем Лис Ар

ден, знаменитую крепость, где издавна обитали феи и эль

фы, она была меньше чем в четверти мили от того места, и

тогда он все понял. А кроме того, не прошел он и двадцати

шагов от домика, как музыка, танцы, радостный смех и го

вор множества голосов возобновились, теперь будто в на

смешку, даже громче, чем прежде.

Брайан все еще жив и здоров и очень хорошо помнит этот

любопытный случай.

ВЛАДЕНИЯ И ТРОПЫ ФЕЙРИ

В Ирландии на каждом шагу встречаются места, посвя

щенные фейри. Названия мест показывают, с какой древно

сти тянутся эти предания. Излюбленные места их обита

ния — холмы и пригорки. На тех же пригорках когда то сто

яли селения или обнесенные частоколами крепости древних

ирландцев, и часто их принимают за жилища волшебного

народа. Но фейри вовсе не привязаны ко всем этим ратам, 390

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

дунам и лиссам и часто избирают для себя скалистые взго

рья, каменистые лощины или безлюдные рощи. Там их и

видят, когда они выходят заняться делами своего поселения.

Фейри часто путешествуют с места на место по собствен

ным тропам, невидимым для глаз человека, но горе тому, кто

затеет постройку на их тропе и помешает им свободно пере

езжать, куда вздумается.

Все это отлично известно каждому сельскому жителю в

Ирландии, и ничуть не кажется им удивительным. В 1932 го

ду восемнадцатилетняя девушка жила в служанках в Боль

шом доме. Как то под вечер у нее не было работы, и она с

другими девушками сидела у пруда неподалеку от главных

ворот поместья. Вдруг на дороге послышался звон подков.

Девушка вскочила с места, сказав подружкам, что должна

бежать в дом, потому что едут «знатные гости» и понадо

бится ее помощь.

Но она не успела отбежать далеко, когда на дороге по

казались восемь всадников, мужчин и молодых женщин, в

ярких одеждах, с цветными седлами и сбруей. Девушки

сидели на дамских седлах, мужчины — на мужских, и все

смеялись и весело болтали. Не дальше чем в сорока ярдах

от нее они свернули направо на травянистую обочину, пе

ресекли луг и скрылись в склоне небольшого поросшего

терном холма фейри. Они проехали сквозь землю прямо

на конях, так же непринужденно, как люди въехали бы в

ворота конюшни. Тут девушка пожала плечами и верну

лась к подружкам. На вопрос, почему вернулась, она отве

тила: «А никакие не знатные гости. Просто компания фей

ри явилась в тот холмик».

Путешествуют фейри не только верхом — на волшеб

ных или обычных конях. Если путь недалек, они, разуме

ется, ходят пешком, но на дальнее расстояние, по общему

391

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

мнению, передвигаются посредством «буачаллан буй», или желтого крестовника. Так что, заметив на траве выр

ванный с корнем и небрежно брошенный стебель крестов

ника, можно заподозрить, что на нем ездили фейри, осо

бенно если стебель высокий и мощный. Говорят, фейри ез

дят на крестовнике, как ведьмы на помеле. На счастье

наших волшебных друзей, в Ирландии этот красивый сор

няк встречается повсюду. Думается, хороший хозяин, ко

торый очистит свой участок от сорняков, вызовет их нео

добрение.

Если к их тропам относятся без должного уважения, мо

жет случиться беда. Вот две истории.

КАК МИККИ ЛАНГАН НЕ СУМЕЛ ПОСТРОИТЬ ДОМ

Микки Лангану так надоели бродившие вокруг дома

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука