Мифология Британских островов

солнце; ее возлагают на козлы, она служит трапезой хозяи

ну. Снова четыре девушки со свечами, за ними еще две не

сут на полотенцах два острых серебряных ножа; наконец, Грааль, предносимый светочами, он в руках царевны Репанс

де Шой (Repanse de Schoye).

И был на ней, как говорят,

Арабский сказочный наряд.

И перед залом потрясенным

Возник на бархате зеленом

Светлейших радостей исток,

Он же и корень, он и росток,

117

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Райский дар, преизбыток земного блаженства, Воплощенье совершенства,

Вожделеннейший камень Грааль...1

Грааль ставят перед хозяином замка. Когда впоследствии

процессия снова прошла мимо Парцифаля в соседний по

кой, он увидел там возлежавшего на ложе красивого старца, белого как лунь (у Кретьенa эта подробность упоминается

позже в рассказе дяди отшельника Персеваля). Парцифаль

все время воздерживается от вопросов.

Далее нити рассказа у Кретьенa и Вольфрама сходятся.

Пиршество кончилось, и все разошлись; когда Персеваль

проснулся утром, в замке не было ни души, словно все вы

мерло, у ворот он находит своего коня, копье и щит и выез

жает по опущенному подъемному мосту. Встреча с двоюрод

ной сестрой: она узнает от него, что он провел ночь в замке

Грааля, властитель которого был тот самый рыбак, которо

го Персеваль видел на реке; раненный копьем в оба бедра, он находит удовольствие лишь в ужении рыбы. Видел Пер

севаль и Грааль, и окровавленное копье — и не спросил, что

это. От этого вопроса болящий ждал исцеления. «Великий

от этого урон и большой на тебе грех!» — говорит кузина.

Вольфрам зовет ее Сигуной, болящего короля Амфортасом; замок Грааля Мунсальвеш (Munsalvaesche), в земле Терре

десальвеш (Terre de Salvaesche).

Персеваль сидит за Круглым Столом Артура, когда яв

ляется какая то уродливая женщина (у Вольфрама: Kundrie la Surziere) и проклинает его за то, что он воздержался от

вопроса. Персеваль не успокоится, пока не узнает тайну Граа

ля; он выезжает на поиски.

1 Здесь и далее цитаты из Вольфрама в переводе Л. Гинзбурга.

118

Г. Рим. La Belle Dame Sans Merci.

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Исповедью у пустынника, который оказывается его дя

дей, кончается у Кретьенa роль Персеваля; в следующих сти

хах его неоконченной поэмы, которыми еще пользовался

Вольфрам, он более не выступает.

У Вольфрама пустынник, также дядя Парцифаля, носит

имя Треврицент. Он поучает племянника относительно

Мунсальвеша, где живут хранители Грааля, храмовники

(templeise):

Святого Мунсальвеша стены

Храмовники иль тамплиеры —

Рыцари Христовой веры —

И ночью стерегут и днем:

Святой Грааль хранится в нем!..

Короче было сказано об этом уже в строфе 454 й со слов

Флегетаниса.

Нейтральные ангелы снесли Грааль на землю; что его

сторожат теперь крещеные люди, это хронологическое

указание, не противоположение; помиловал ли тех ангелов

Господь, это Он ведает. Судя по строфе 798 й, они пред

ставляются пребывающими у Грааля именно как нейт

ральные, чающие, не осужденные на мучение, но и не удос

тоенные неба.

Имена призванных к служению Граалю показываются в

надписи на его ободке, и они являются в Мунсальвеш ото

всюду, в детском возрасте, мужчины и женщины, и здесь

возрастают, в сердечной чистоте, в блюдении святыни; из

их числа Господь избирает по своему усмотрению властите

ля для страны, которая оказалась бы его достойной и в ко

торой властителя не стало.

120

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

Треврицент поясняет племяннику и другие отношения

Мунсальвеш: чистая дева носительница Грааля, Репанс де

Шой, сестра Треврицента, король рыбарь Амфортас — его

брат; в юности он был предан свету, Амур был его боевым

криком, он совершал подвиги во имя любимой дамы, но —

Он славно бился, смело дрался,

В любую битву так и рвался,

Что — прямо вынужден сказать —

Нельзя со святостью связать...

Однажды он сразился с рыцарем язычником, искавшим

завладеть Граалем, убил его, но острие вражьего копья оста

лось у него в ране. С тех пор он хворает, никакие средства не

помогают ему, но лицезрение Грааля не дает ему умереть.

И вот на Граале явилась надпись, что в Мунсальвеш явится

рыцарь, и если он поставит вопрос о значении совершаю

щегося вокруг него таинства, Амфортас исцелится и его цар

ское достоинство перейдет к вопрошающему. Что до старца, которого Парцифаль видел в соседнем покое, то это его пра

прадед Титурель.

Последний, неоконченный эпизод Кретьена, героем ко

торого является Гаван, досказан Вольфрамом по другому

источнику. Эпизод кончается поединком и рядом браков.

Вид чужой, счастливой любви вызывает у Парцифаля па

мять о его Condwir amurs: он так давно ее оставил.

Он думал о любимой,

О ласковой своей жене,

Скучавшей в дальней стороне...

Мой взор тоскует по ясноликой,

121

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Мучусь мукою великой,

Рвусь к возлюбленной жене,

Все радости недоступны мне!..

Быть свидетелем веселья и носить печаль в сердце — это