Читаем Мифы и легенды Ирака полностью

– Эти пастухи нашли сокровище! Они одолжили наши весы и взвешивали его!

Тогда султан велел стражникам сходить в хижину пастухов, конфисковать все их золото и доставить его во дворец.

Пастушок обратился к брату:

– Разве это справедливо? Жена султана забрала себе все, что мы нашли! Больше мы не останемся в этой стране, уйдем в другое место.

Братья поднялись и отправились в путь. Не успели они отойти от города, как брат пастушка сказал:

– Если мы оставим дверь нашего дома незащищенной, султан войдет в него!

– Верно, – согласился пастушок. – Нам не следует оставлять дверь незащищенной! Иди и принеси ее, чтобы она все время была перед нашими глазами.

Брат пастушка вернулся, снял дверь с петель и пришел обратно, неся дверь на голове. Братья шли весь день, а когда наступила ночь, оказались в пустыне. Кроме большой шелковицы, укрытия не было.

Пастушок забеспокоился:

– Братец, солнце зашло, боюсь, придет волк и съест нас, если мы ляжем спать на земле. Давай заберемся на дерево и переночуем там.

Они взобрались на дерево, причем брат пастушка с привязанной к спине дверью. Оба устроились среди ветвей дерева.

Ночью пришли арабы, обитатели волосяных шатров. Они разбили под деревом шатер, устроились в нем, не зная, что над ними сидят на дереве еще два человека.

Наконец, брат пастушка поделился:

– Братец мне нужно помочиться.

– Ты что?! – воскликнул пастушок. – Не сейчас! Если станешь мочиться на этих людей, они возьмутся за оружие и пристрелят нас!

Но брат пастушка не мог сдержаться.

Один бедуин сказал другому:

– Странно! Откуда идет дождь?

Затем брат пастушка пожаловался:

– Братец, у меня ноет спина! Мне нужно сбросить дверь!

– Если ты сбросишь дверь, она упадет на людей под нами и может их убить!

Тем не менее брат пастушка позволил двери свалиться, и она обрушилась на шатер.

Арабские кочевники внизу всполошились и закричали:

– На нас обрушивается небо!

Покинув шатер, осла и все имущество, они понеслись бегом в пустыню.

На следующее утро братья спустились с дерева, нагрузили на осла все, что оставили арабские кочевники, и отправились в дальнейший путь. К вечеру они пришли в деревню и, обнаружив там разрушенный дом, укрылись в нем. Некоторое время братья жили в этом доме.

Однажды пастушок пожаловался брату:

– Мне не нравится сидеть дома, хочу снова пасти овец.

– Как хочешь, – отозвался брат.

Пастушок пошел к хозяину скотного хозяйства и спросил:

– Вам нужен пастух?

– Да, пастух мне нужен, – ответил хозяин, – но если ты будешь на меня работать, я должен поставить тебе одно условие.

– Что это за условие? – поинтересовался пастушок.

– Если ты вспылишь, то позволишь мне срезать лоскут кожи с твоего горла. Если вспылю я, то это сделаешь ты.

– Хорошо, – согласился пастушок.

Он вернулся к брату и сообщил:

– Я нанялся пастухом в одном хозяйстве.

– Прекрасно, братец.

На следующее утро пастушок рано поднялся и погнал отару овец хозяина в пустыню. Хозяин не снабдил его едой и не прислал ему еды на пастбище. Когда вечером пастушок вернулся, он очень хотел есть.

– Вы, – сказал пастушок хозяину, – продержали меня голодным весь день!

– Ты рассержен в связи с этим? – спросила жена хозяина.

– Конечно, – ответил пастушок.

– Ты вспылил, – заметил хозяин, – поэтому я должен срезать лоскут кожи с твоего горла.

Он взял нож, срезал лоскут кожи с горла пастушка, и тот умер.

Когда брат пастушка узнал о том, что случилось, он страшно разозлился:

– Хозяева убили моего брата. Я наймусь к ним пастухом и сыграю с ними шутку, которую они никогда не забудут!

Он пришел в дом хозяина и спросил:

– Вам нужен пастух?

– Да, – ответил хозяин, – но с условием. Если ты вспылишь, то позволишь мне срезать лоскут кожи с твоего горла. Если вспылю я, то это сделаешь ты.

– Согласен, – ответил брат пастушка.

На следующее утро, когда новый пастух пришел погнать отару овец в пустыню, хозяева не дали ему еды. Не прислали они еды и на пастбище. Пастух подумал: «С какой стати я буду голодать, когда вокруг меня мясо?» Он заколол одну овцу, поджарил ее мясо и съел.

Вернувшись, сообщил хозяину и его жене:

– Вы не снабдили меня едой, поэтому мне пришлось зарезать овцу и съесть ее. Вы рассержены?

– Нет, сынок, – ответил хозяин, – мы не сердимся. Ешь на здоровье!

Когда же хозяева остались наедине, муж велел жене:

– Дай ему завтра лепешку, иначе он каждый день будет съедать по овце!

На следующий день хозяева дали пастуху хлеба. Он погнал овец, а на закате пригнал их в целости и сохранности. Пастух остался ночевать в доме хозяев, а ночью один их ребенок проснулся, заплакал и попросил:

– Хочу выйти.[79]

Проснулись и другие дети. Хозяин обратился к пастуху:

– Выведи их во дворик, чтобы они успокоились до утра.

Пастух поднялся, вывел четверых детей во дворик и всех их убил в отместку за гибель брата.

Когда он вернулся в дом, хозяин спросил:

– Где дети?

– Я убил их, – ответил пастух, – чтобы они не мешали спать. Вы рассержены?

Испуганный хозяин ответил:

– Нет, почему? Зачем мне сердиться!

На следующее утро пошел снег с градом. Выгнать овец на пастбище было невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука