Мифы об идеальном человеке. Каверзные моральные дилеммы для самопознания

И это вдвойне утомительно, потому что — опять же, извините за академическую терминологию — нам приходится иметь дело со своим же дерьмом. Семейная логистика, романтические отношения, школьные собрания, секреты, которые нужно или не нужно скрывать от друзей, требующие ремонта автомобили, тостеры, предохранители, дверные петли — почему все это постоянно ломается?! — и так далее, до бесконечности. И это если все хорошо! Но в какой-то момент мы сталкиваемся с более серьезными проблемами: болезнями, потерей работы, семейными кризисами, безнадежно сломанными тостерами и пожарами — очень много всего, причем постоянно. Из-за всех этих ежедневных неприятностей и более крупных, более серьезных проблем выживать становится гораздо сложнее даже тем, кому больше повезло, не говоря о людях, живущих в нищете и столкнувшихся с другими бедствиями. Именно поэтому, если мы стремимся стать лучше, к тому времени, когда мы разберемся со всем дерьмом, с которым приходится иметь дело, и попытаемся достичь этой цели, наша внутренняя батарея будет уже на уровне около 5%. (И с этим нам приходится иметь дело: во всех устройствах, которыми мы пользуемся, батареи разряжаются[211].) Добавьте в этот стрессовый винегрет тот факт, что часто делать «правильные» вещи сложнее, чем менее правильные или вообще ничего, и для этого требуется больше внутренней силы (и денег!). Но есть гнилая вишенка на верхушке этого дерьмового торта. Как мы отметили во введении, даже если мы преодолеем все три горных перевала: Ежедневного стресса, Серьезных Проблем и Обстоятельств (при 5%-ном заряде батареи) — и постараемся сделать всё возможное, чтобы получить лучшие результаты, мы все равно с большой вероятностью потерпим неудачу, несмотря на благие намерения.

Это. Ужасно. Утомляет.

Так что… не совершать «правильные» поступки время от времени — вроде бы небольшой подарок, который мы можем себе позволить, сэкономив время и силы, нужные для поисков, действий, изменений и улучшений. Может, это даже покажется вам роскошью, которую вы заслужили за другие добрые дела. Стоит ли продолжать пользоваться соцсетями, даже если мы знаем, что там тонны дезинформации? Нет, наверное, не стоит. Но, черт возьми, они помогают быть в курсе того, что происходит у родственников, а еще мы отдали сотню баксов на лечение друга с синдромом раздраженной кишки, которому нужно набрать 5000 долларов, так что дай нам передохнуть, чувак. Мы хорошие!

К тому же есть и другие ситуации, когда нас одолевает желание нарушить правила, поскольку они мерзкие. Два года назад моя семья взяла милую и очень болезненную бродячую собаку, которую мы назвали Генри. Очаровательная дворняжка весом под десять кило, любящая и ласковая, несмотря на тяжелый первый год жизни. Взяв Генри к себе и вылечив его, мы начали водить его на прогулки по району и обнаружили, что на поводке он превращается в монстра. Дурдом какой-то: он лает, рычит, огрызается, пытается вырваться. Спускаешь с поводка — просто пес мечты. Берешь на поводок — ужасный демонический хищник[212]. Так что всякий раз, когда кто-то из нас шел гулять с Генри, нужно было принять решение: на поводке или без, в нарушение правил района. Я, ярый сторонник соблюдения всех правил, всегда настаивал на поводке. Но я должен признать: его выполнение приносило нам несчастье. Да и всем остальным. Страдал Генри. Дети боялись его. И учитывая все это… разве не стоит нарушить правило?

Два случая потенциального нарушения правил. В первом у нас есть своего рода моральное вознаграждение, отраженное в кривом зеркале: вместо того чтобы делать что-то хорошее и ожидать заслуженной награды, мы чувствуем, что можем сделать что-то плохое, потому что уже сделали много хорошего. Реальной логической или этической основы тут нет, но это заманчиво, поскольку, опять же, жизнь трудна и, возможно, мы иногда заслуживаем перерыва от мыслей об этике. Во втором случае мы смотрим на глупое, по нашему мнению, правило, или неверное, или даже губительное и разумно полагаем, что им нужно пренебречь. Но даже когда возникает искушение проигнорировать правило по любой из этих причин, мы ощущаем холодный, неумолимый взгляд Иммануила Канта, сверлящий дыру в нашем черепе. Правила есть правила, говорит он на своем характерно плоском, бесстрастном немецком[213]. Если что-то не по правилам, это неправильно. Если бы каждый мог выбирать и жить по своим правилам, в мире царило бы беззаконие! Keine Ausreden![214]

Переход улицы морали в неположенном месте