Мифы североамериканских индейцев

– Идите на берег. Когда вы подойдете к морю, оплывите пять раз вокруг скалы. Затем направляйтесь в море. Когда увидите морских львов, вы убьете их. Но вы ничего не дадите скупым людям. Я заберу этих детей. Они будут жить в море и будут моими родственниками.

Затем он расщепил сухожилия. Женщины подошли к берегу и начали прыгать. Они проплыли пять раз туда и обратно перед деревней. Затем они направились в море к месту, где Голубая Сойка и мужчины варили мясо. Голубая Сойка сказал людям:

– Что это?

Мужчины обернулись и увидели прыгающих девушек. Пять раз они проплыли вокруг скалы Голубой Сойки. Потом они направились в море. Спустя некоторое время появились птицы и направились к острову. Их клювы были такими же красными, как кровь. Они преследовали рыбу.

– Ах! – сказал Голубая Сойка. – Вы видите их? Откуда пролетело такое множество птиц?

Ворон сказал:

– Ха, косоглазый, это твои дети. Ты не узнаешь их? Пять раз они облетели вокруг скалы. Затем мальчик бросил сухожилия вниз на камни и сказал:

– Когда Голубая Сойка придет собирать мидии, они будут привязаны к камням. – И, повернувшись к морю, он сказал женщинам: – Ваше имя будет Убийцы Китов. Когда вы поймаете кита, вы съедите его, но, когда вы поймаете морского льва, вы отпустите его, и вы ничего не станете давать скупым людям.

Голубая Сойка и его люди ели. Затем этот охотник сказал:

– Пойдемте домой. Боюсь, что мы видели злых духов. Раньше мы никогда не видели ничего подобного на этой скале.

Потом они собрали мидий и понесли их вместе с мясом, которое у них осталось. Вечером они подошли к домам. Голубая Сойка крикнул:

– Стикуа, получай свои мидии.

Не раздалось ни звука в ответ. Пять раз он крикнул. Потом люди сошли на берег и увидели, что стены их домов исчезли. Люди расплакались. Голубая Сойка тоже заплакал, но кто-то ему сказал:

– Молчи, Голубая Сойка, если бы ты не был таким плохим, то сын вождя не поступил бы так.

Потом они построили себе один дом. Только у Ворона был собственный дом. Он пошел на берег, чтобы поискать там еду. Он нашел осетра. Он снова пошел на берег и нашел там дельфина. Затем туда пошел Голубая Сойка и попытался найти еду. Как только он вышел, начался град. Камни-градины были очень большими. Он попытался собрать мидий и хотел оторвать их, но они не поддавались. Он не мог оторвать их. Он сдался. Ворон пошел на берег и нашел тюленя. Остальные ели только корни. Так их вождь отомстил им.

Верования калифорнийских племен

Калифорнийские племена представляют странный пример расовой конгломерации, говорят на разных языках, не похожих друг на друга, сильно различаясь внешне и имея разные обычаи. Что касается их мифологии, Банкрофт утверждает следующее:

«Калифорнийские племена, рассматриваемые вместе, удивительно одинаковы в основных чертах своих теого-нических верований. Они все без исключения имели смутную концепцию некоего величественного, возможно высшего существа. Его называли Великий Человек, Старый Человек Наверху или Тот, Кто Наверху и приписывали ему, как это обычно бывает, только неопределенные и самые негативные качества и функции. Практической властью, интересовавшей их намного больше, с которой они в основном и общались, был демон или группа демонов вполне терпимого характера. Приверженцам мнения о том, что в мифологии дикарей нет ничего похожего на собственно дьявола, мы порекомендуем обратиться к отрывку из манускрипта мистера Пауэрса «Помо». Этот джентльмен провел глубокие исследования, сделавшие его одним из видных авторитетов в области верований калифорнийских аборигенов. Он общался с племенами, никогда до этого не контактировавшими с белыми людьми. Конечно, слабое воображение американских дикарей не могло создать ничего похожего на Сатану Мильтона или Мефистофеля Гете, обладающих мощным интеллектом и огромным могуществом. Однако индейские дьяволы ничуть не менее злобные. Они являются всеобъемлюще отрицательными персонажами, в них нет ни единой положительной черты, да и мысли исключительно черные. Но они слабы, лишены достоинства и ведут себя довольно абсурдно, иначе говоря, они настолько ниже Сатаны, насколько интеллект придумавших их индейцев ниже богатейшего воображения Джона Мильтона.

Злой дух обычно имеет вполне конкретное местопребывание – свою излюбленную резиденцию. Так, калифорнийцы отдали дьяволу замок в графстве Сискийю, злым духам отдали гору и озеро и всячески старались держаться от этих мест подальше.

Береговые племена графства Дель-Норте, Калифорния, живут в постоянном страхе перед злым духом, который может превращаться в определенных животных – летучую мышь, ястреба, тарантула и т. д., но предпочитает обличье совки. Верования русских речных племен в точности такие же.