Читаем Мир и Я полностью

Материя в пространстве, встречая на своём пути сопротивления накапливается, уплотняется (сжимается), а потом, периодически продавливает препятствие, так образуются волны. Световые лучи (кванты) и остальные потоки, натыкаясь на непреодолимые препятствия, огибают их, или, как свет через стекло, проникают сквозь плотные слои атмосферы, отчего происходит искривление пространства во времени и наблюдаемые объекты и тела раздваиваются, теряются, а то и троятся: 2–3 солнца, 2 звезды, двойные галактики.

Большой коллайдер

Очередная глупость! Выбрасывание денег на ветер. Колоссальные затраты, но для чего? Чтобы взорвать планету эту? Он сделан для разгона нейтральных элементарных частиц до сверхвысоких скоростей, при столкновении которых выделяется огромное количество энергии и образуется множество независимых мельчайших частиц, изучив которые учёные-ядерщики хотят познать секрет (момента) образования Вселенной. Что необязательно! Просто глупо! Равнозначно на спутанном в клубок неводе узелки развязывать, чтобы узнать о его назначении!

Жизнь на других планетах

Вполне вероятно, допускаю, что жизнь на Марсе зародилась гораздо раньше, чем на Земле, но в связи с похолоданием, от уменьшения активности солнца она сместилась на Землю, а на других планетах солнечной системы, тем более в космических далях, её нечего искать. Пустая трата времени и денег. Только в подобной галактике «млечный путь» может быть всего одна экзопланета!

Скорость и расстояния

Эти две величины условны и неточны — фиктивны, они придуманы людьми для измерения отрезков пути. Скорость — преодоление кем-то, чем-то (телом), каким-либо способом отрезков пути за единицу измерения времени. Допустим, что снаряд или пуля пролетят 3 км за 3 сек — это здесь, на Земле, а там — в «небесах» в каких единицах их измерять и как обозначать? В другой космической системе и на другой планете, они вообще могут не вылететь из ствола или махнуть не в ту сторону и помчаться с третьей космической скоростью, тогда поминай как звали.

Причём это тела, а не свет, у того вообще скорость не постоянная, она условная, неточная.

Скорость света зависит от мощности источника излучения: света, лампы, фонаря, прожектора, звезды, галактики. Чем мощнее источник излучения, тем ярче свет и он быстрее преодолевает пространства. На скорость света также влияют: плотность и состав вещества в пространстве (туман и ясная погода). Отсюда следует, что по мерцанию далёких звёзд невозможно точно определить расстояния до них и между ними. Только по цвету, яркости блеска — альбедо излучаемого объекта можно судить о его мощности, но не размерах. Светило Солнце и ворило Луна, условно находятся рядом, а попробуйте по их светимости точно определить расстояния до Земли, в ясные и хмурые дни, в афелии и перигелии? Разница в расчётах получится колоссальная! Хорошо измерять, когда все эти нюансы видны и всем известны, а там, в космических далях, кто знает о них? Вот смогли как-то определить, что скорость света равна 300000 км/сек. Но чья, лампы или фонаря? Смотря кем пущена «стрела» и откуда она летит, от головешки, звезды или Галактики? Как поверить и проверить в правильности этой цифры? На пути луча света встречается уйма (препятствий), ночь, день, тучи, облака, мгла, туман, ураган, град, дождь, снегопад — атмосферные явления естественно влияют на светимость источника излучения, и она при разных погодных условиях будет неодинакова!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия