Читаем Мир и Я полностью

Это здесь, на земле, при малых расстояниях а в космических далях в неизмеримых расстояниях? Газопылевые облака, туманности, Галактики, звёздные скопления и звёздные системы, сами звёзды, и планеты, кометы и прочие объекты — всё это будет рассеивать и поглощать свет, уменьшать его светимость! И лучу света придётся пронизывать или огибать все преграды и, конечно же, он будет, преломляться, искажаться, часто менять траекторию движения, идти по кривой линии. Преломляется же луч в воде, как в более плотной среде? Он также как и звёзды будет теряться, уменьшаться, искажаться, извиваться, искривляться в пространстве и следовать по дуге, как при потери инерции перед падением летят: пули и снаряды. К примеру, имейся в природе сверх мощные звук или луч, то они бы непременно прошли по окружности и вернулись к породившему их объекту. Звёзды — это феерические искры от вращения спиральных галактик, они, как и искры от электросварки, имеют разные диаметры, свечение, массы и также с разными скоростями разлетаются в разные стороны и невозможно определить их параметры, да и не нужно. Как узнать, и в чём выразить (каких величинах) расстояния до звёзд? Любые вычисления и измерения всегда будут неточны и огромны их расстояния! Такое не раз бывало в истории, в этом не раз убеждались палеонтологи и космологи. Определить точное расстояние до космического объекта — всё равно что тыкать пальцев в небо или гадать на кофейной гуще. Просторы эти невозможно измерить, а значит и нечего их мерить. НО если даже педанты в науке (упрямые бараны) и добьются определённых успехов, то эти знания ума людям не прибавят, а хлопот добавят. Невозможно, да и преждевременно учить алгебре ребёнка, не знающего арифметику, а браться за арифметику, не научив его счёту. Начинать надо с азов! Мы сами, взяв за основу другой эталон измерений, можем изменить любую из вышеперечисленных величин, но этим не изменим течение материи в пространстве; вечности и бесконечности!

Только эти две величины постоянны, они неизменимы и неизмеримы, у них нет ни начала, ни конца, ни скорости, ни расстояния, ни массы, ни объёма, ни времени, ни сторон света — они условны и неточны, они придуманы людьми, а не Всевышнем, даны для того, чтобы измерять всё, что им создано.

Рубрика. С чем я не согласен

Не может астероид (это болид) Д — 9,5 км, с какой бы скоростью он не летел, нанести такой Земле урон, как утверждают учёные мужи: наклон оси, смена полюсов и гибель всех животных на Земле, включая человека. Ибо его Д в 1343 раза меньше земного! Проведём простой эксперимент, уменьшим тела в млн раз, получим такой результат: как соотношение 1 см к 1343 или 13,43 метрам. Теперь выстрелим из дробовика в кита, с какой бы скоростью пуля не летела, она не сможет изменить траекторию движения огромного тела.

Тунгусский метеорит — притягивает как магнит, он далеко не улетит, у меня о нём душа не болит. Это пришелец с Венеры или Меркурия, но не с пояса астероидов.

Рассмотрим все версии

Первая, самая нелепая. Взрыв инопланетного корабля. Этот бред не обсуждается! Откуда ему взяться? Любой взрыв космического аппарата повлечёт малую площадь разрушения, к тому же при входе плотные слои атмосферы он развалится на части или оплавится (сгорит).

Вторая, причастность Теслы. Нереально при технических оснащениях того времени влиять на электромагнитные линии Земли. Осуществлять взрыв, замыканием сети в заданной точке Земли, такое невозможно, но в будущем да.

Третья. Атомный взрыв неизвестного происхождения: а) кто его осуществил? б) при атомных взрывах не бывает «огненных стрел и шаров», а в рассказах очевидцев события они имели место.

Четвёртая, последняя версия: Метеоритная глыба (100 м астероид) прилетел с одной из ближних планет, в его составе присутствовало большое количество атомарного водорода и магния, при соприкосновении его с водой (парами воды в атмосфере) моментально происходит взрыв. Что и случилось в Тунгуске. При сближении с Землёй взорвался сероводород, и астероид на куски разнесло, его осколки (огненные стрелы, горящий магний) разлетелись в разные стороны на сотню км, а ударная волна повалила деревья. Что верно!

Он был ледяным, поэтому и обломков нет. В плотных слоях атмосферы он взорвался и распался на множество фрагментов, а весил он около —? не мне вычислять. Вот, кости погибших при взрыве многочисленных животных должны уцелеть, при желании их можно отыскать и по ним всё узнаете: откуда он прилетел, под каким углом в атмосферу влетел? Наверное, с Венеры, на нем больше серы и магний имеется.

Пришелец

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия