семьи в вопросе развития детей приобретает намного большую значимость, однако семья не готова взять на себя эту ответственность. Некоторые родители могут это сделать, однако они должны не только противостоять общественному мнению, радио, газетам, кинематографу и так далее, но и уделять внимание своим собственным взаимоотношениям. Таким образом, у детей остается совсем мало шансов, если только их родители не обладают в высшей степени развитым сознанием и способностями.
Итак, проблема не в том, как обучить детей, а в том, как перевоспитать родителей. Родители должны по собственному желанию понять, или осознать, свое отношение к миру, свои мысли и действия, то, как они создали своими мыслями и действиями мир конфликта, заблуждения и вражды, как они своей похотью, недоброжелательностью и своим невежеством вызвали огромные несчастья и страдания.
Он сказал, что согласен с этим и даже пытается вырваться из глупостей этой жизни, однако его жена не готова ему помогать, хотя, добавил, не жалуется на это. Он продолжил, что человек может иметь желание пойти далеко в этом вопросе, прорываясь сквозь препоны повседневного существования, но отправиться в далекое путешествие ему не позволят его обязанности. Он сказал, что то же самое о нем может сказать и его жена. Очень трудно вырваться из когтей мира, поскольку он и сам желает обладать какими-то мирскими вещами.
Мы уже совершаем далекое путешествие, и на нас уже лежит ответственность. Один человек может намного опередить другого. Перед чем он в ответе – перед теми, кто идет за ним, или перед тем, что является целью его путешествия? Если он искренне ответствен перед тем, что вечно, тогда в этом поиске, в этом путешествии, разъединяющая стена «меня» и «моего» начинает разрушаться и возникает больше любви, понимания, доброты и глубокого прощения. Однако существование – это борьба и боль, продолжающаяся до конца путешествия. И когда человек приближается к цели, к бесконечному, приходит восторг, свобода от желания.
– Однако, – сказал он, – что же тем временем следует делать мне?
Нет никакого «межвременья»: его жена, воспитание детей, зарабатывание на жизнь, его мысли и чувства – весь этот груз он несет во время своего путешествия. Он не может все это отбросить, как и свои мысли и чувства. Он должен их понять, поскольку они – его неотъемлемая часть. Поняв себя, он поймет и их. Без самопознания нет понимания. Чтобы научить другого, он должен перевоспитать себя, а это трудная задача. Благодаря самоосознанности открывается бесконечное. Во всем остальном – конфликт и борьба. Человек должен искать вечное, вневременное, в преходящем, во времени.
– Я пришел сюда, чтобы узнать, как воспитывать своих детей, но вы поставили передо мной на много более масштабную задачу, – сказал он.
С пониманием большего меньшее исчезает.
60
Наблюдающий и наблюдаемое
С.Дж. рассказал, что, несмотря на то что практикует медитацию уже несколько лет, он ничего не достиг. Ему удается в течение, может быть, нескольких минут удерживать концентрацию, но в последнее время даже это кажется ему чем-то совсем незначительным. Он сказал, что слышал этим летом, как я что-то рассказывал о медитации; не могли бы мы поговорить об этом подробнее?
Разве не важно понять процесс, в котором задействованы наблюдающий и наблюдаемое? Не являются ли они единым феноменом? Без осознания наблюдающего, или того, кто направляет на что-то свое внимание, наблюдаемое, предмет, на котором концентрируются, будет всегда создавать двойственность, а двойственность безнадежна.
Не обнаружил ли он в своих медитациях того, кто создает образы и затем держится за эти образы, создателя и его создания? Именно этот создатель и его создания должны быть до конца поняты и превзойдены. Без осознания того, кто совершает действие, создателя, творца, медитация только усилит строителя, эго.