Читаем Мириада. Том 6. 89 поэтических этюдов полностью

Расскажи куда игриво

Непрестанно так спешишь?


От чего твои уныло,

Дети горестью в ответ,

Прожигали годы стыло,

Не взирая грации свет?..


каждый должен прийти к единству во взгляде на чувстве и сердце, и без постоянных скачков, где вы от природы получаете всякие сюрпризы и волнительные, мятежные эмоции – роста никогда не будет. Мир настолько уникален, что никогда никто к вам, если вы этого не заслуживаете не подойдет и не скажет, что вы чмо. Это образно. Но фактически всегда внешнее проявление, любое обстоятельство – лишь довод для того, чтобы внутренний метаморфоз не останавливался ни на секунду. То, что человеческая плоть агрессивна, порицает ей неугодное – скажется только на плоти. Тонкому телу, чувству, которое стремится к истоку, если тело не принимает правила игры, – абсолютно всё равно. Поэтому и происходят в основном, зачастую в жизни у вас такие события, когда всё идет не по вашему плану, сценарию и т.д. Лишь для того, чтобы вы питали и укрепляя, познавали глубинное чувство, которое ближе к единству и связи с Богом, нежели то чувство ума, человеческой прихоти, чья жаждет как проще, развлечения, успеха, власти, – королевского повиновения окружающих.

6:59

Дум изгнавший упокоен,

А испитый – век мертвец…

Если б каждый мира войн,

Честью падший, был пристоен

Вековечных дум понять, –33


То, наверное, томной бойне,

Век ведущей все разбои,

Вспышкой дня настал конец…


Только каждый был ли войн

Павший духом, был храбрец?

Встать с колен, шагая вольно, –


В дом родимый, наконец?

Каждый был ли дню пристоен,

Каждый был его кузнец?…


Но самое главное это искреннее верить чувством Богу всегда. Особенно тогда вам СТРАШНО. Вот через эти эмоции, обстоятельства, когда и к которым вы испытываете сомнение, страх, – но ИДЕТЕ, и еще сохраняете веру в Бога, доверяя ему на безвозмездной основе, – вы и познаете образ божественной взаимосвязи и эту идею единства. И постепенно обретаете другой взгляд на вещи, другое состояние мировосприятия. Но самое главное, что со страхами исчезают и блоки, и сомнения, и апатичные настроения, лень, усталость. Покуда вы уже там, в том "мире", где этого низшего действительно нет. Поэтому можно болтать что угодно, как угодно, это красноречиво описывая, констатируя…но если вы доподлинно не понимаете, о чем говорите, покуда у вас недостаточно духовного ОПЫТА, т.е. наития, или чувства, которое получено взамен от пройденного испытания, – то все ваши слова “о высоком” всегда будут выливаться вам же пощечиной по лбу от условного крыла мироздания. Потому как тот, кто просто понимает, и болтает, потому как это интересно, или прикольно, потому как вроде правильные вещи и связанны с высотой, уже даже не птичьего полета, – если он болтает, оперируя опытом не пройденных испытаний, то он просто делает себе хуже. Тоже самое касается всех советчиков, которые могли действительно говорить правильные вещи, и помочь ЭТИМ другому. Но загвоздка в том, что впоследствии, с вас, совета дающего, потом спросят за это нравоучение, – вашим же опытом взаимодействия с сутью обстоятельства по которой вы даете совет.

6:60

Духсвободы не окрепший,

Век блуждал, внимая бед,

Верив случаю, как шедший

Обретёт его вослед…


Дух свободы – зов сердечный:

Веры чувству от груди…

Миг свободы – мир беспечной

Нескончаемой любви…


Опыта, которого у вас кстати нет. В любом случае все будет на благо, и, если бы вы однажды не дали этот совет, но никогда бы и не обрели опыт. Но перед тем, как что-то говорить, нужно уже морально всегда осознавать и тот факт, что, если вы уже об этом говорите, значит в грядущем вам придётся воочию столкнуться с этим произносимым, из ваших уст, "констатируемым следствием опыта другой жизни”, которая некогда безвозмездно поделилась с вами этой информацией. Это касается всего. Будь то Библия или учебник по физике, если вы без своего опыта будете констатировать некогда выявленную аксиому чужого ОПЫТА, – это вас просто и погубит. Поэтому помните о том, что, если вы уже говорите о каких-то возвышенностях, будьте готовы к падениям, постоянным болезненным подъемам и таким же снова падениям. И факт наличия таких высоких мыслей, думы О ВЫСОКОМ, в голове уже говорит о том, что в скором времени перемены будут требовать от вас соблюдение вами произносимого. Или взаимодействия с областью знания, о которой вы вещаете. И если вы не делаете того, о чём говорите другим советом…ну я думаю вы сами понимаете, что ничего мудрого из этого впоследствии не выйдет. Но все равно, рано/поздно вы придете к пониманию. Просто процесс будет более затяжной и крайне страхом испитый, болезненный.

6:61

Миг свободы скоротечный

Одного вовек желал,

Чтоб на горечь невзирая,

Ты отрадою сиял…


Оставляя вековечный

След, – безудержно шагал…

Открывая день беспечно, –

Познавал любви начал


Перейти на страницу:

Все книги серии Мириада. Сборник стихов в 8 томах

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература