Мировые религии. Индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство, ислам, примитивные религии

Поверье есть, что каждый год, зимою,
Пред праздником Христова рождества,
Ночь напролет поет дневная птица.
Тогда, по слухам, духи не шалят,
Все тихо ночью, не вредят планеты
И пропадают чары ведьм и фей,
Так благодатно и священно время[233]

.

Конец и начало

Финал земного служения Иисуса известен всем и каждому. После общения со своими последователями и наставления их на протяжении нескольких месяцев он был распят.

Этим все могло и закончиться. История изобилует провидцами, которые предлагали что-либо, погибали, и больше о них никто ничего не слышал. Но в данном случае это было лишь начало. По прошествии краткого времени его последователи стали проповедовать весть о своем воскресшем Господе.

Нам почти не сообщили подробностей того, что именно происходило после распятия; наверняка известно лишь, что его последователи были убеждены: смерть не удержала его. Они сообщали, что начиная с Пасхального воскресенья он «являлся им» как тот же человек, которого они знали во времена его служения, но по-новому. Невозможно в точности определить, что именно было новым: некоторые рассказы предполагают телесность – с употреблением пищи, с прикосновением Фомы к ране у него в боку – в то время как другие указывают скорее на видение, сообщая, что Иисус проходил сквозь запертые двери. Вера в эти отчеты, представленные учениками, убежденными в воскресении Иисуса, ясно указывает, что он не просто вернулся в прежнее физическое тело; воскресение было не реанимацией, а переходом к другой форме бытия – иногда видимой, но чаще всего нет. Ясно то, что последователи Иисуса начали воспринимать его по-новому, а именно как обладающего качествами Бога. Теперь его можно было узнать где угодно, не только на близком расстоянии.

Вера в воскресение Иисуса породила Церковь и ее христологию. Для того чтобы постичь силу веры, нам следует понять, что она не просто имела отношение к судьбе достойного человека. В конечном счете она распространяется на статус блага во вселенной, утверждая, что оно всесильно. Если бы крест на Голгофе был финалом, благо, воплощенное в Иисусе, оказалось бы прекрасным, но насколько значительным? Нежный бутон, подхваченный бурным потоком, вскоре будет смят – насколько уместно благо, если у него нет преимуществ в реальности и силы в распоряжении? Воскресение изменило космическое положение, в которое распятие поместило благо Иисуса. Вместо уязвимости ученики увидели в нем силу сострадания, побеждающую все, даже видимый финал всему – саму смерть. «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»

Далее мы поговорим о том, как эта весть вошла в мир Средиземноморья и в конечном итоге захватила его.

Благая весть

Убежденность, что Иисус продолжал жить, превратила дюжину безутешных последователей жестоко убитого и опороченного лидера в одну из самых активных и энергичных групп в истории человечества. Мы читаем, что на этих людей сошли огненные языки. Этот огонь предназначался для того, чтобы воспламенить мир Средиземноморья. Люди, ранее не умевшие говорить публично, обрели дар красноречия. Они рассеялись по греко-римскому миру, проповедуя то, что со временем назовут Евангелиями, а если перевести буквально – «благой вестью». Из большой горницы в Иерусалиме они распространяли эту весть с таким рвением, что еще при жизни поколения, к которому принадлежал Иисус, она пустила корни во всех крупных городах региона.

И что же это была за Благая весть, переломившая западную историю, как сухую ветку, на периоды до и после Рождества Христова, и оказывавшая влияние посредством христианской Церкви? Была ли она нравственными учениями Иисуса – «золотым правилом», Нагорной проповедью? Вовсе нет. Мы уже отмечали, что все учения Иисуса уже присутствовали в литературе его времени. Павел, в посланиях которого нашли отражение заботы ранней Церкви, знал, чему учил Иисус, но почти никогда не ссылался на его слова. Очевидно, весть, преобразившая его, не относилась ни к этическим наставлениям Иисуса, ни даже к тому, как они были воплощены в его жизни. Вестью было нечто совсем другое.