В этой истории о последовательных злоключениях собак в доме у подножия горы Юн-джу, сначала выступающий в роли злодея, затем сам становится жертвой, и таким образом круг замыкается. Также в фильме происходят три погони в коридорах, и немаловажно, что они будто циклически повторяются, образуя замкнутый смысловой круг.
Маленькая и простая история о пропаже трех собак в «Лающие собаки никогда не кусают» напрямую связана с громкими и неоднозначными историями о коррумпированном корейском обществе. Две истории, упоминающиеся вскользь, связаны с коррупцией в образовательной системе и строительной индустрии. Одну рассказывает Чжун-пхё, вторую – охранник Пён, в обоих случаях Юн-джу выступает в роли слушателя.
Коррупция в образовательной системе напрямую затрагивает Юн-джу. Он мечтает о работе преподавателя в университете, где устроен на полставки, но для этого нужно дать взятку декану. Коррупция в строительной сфере связана с легендой, которая передается из уст в уста в жилом комплексе, где живет Юн-джу. Некто по прозвищу Бойлер Ким начинает расследование нарушений строительной компании, из-за чего оказывается под ударом. Оба случая указывают на безнравственные аспекты корейского общества, которые сформировались в процессе быстрого развития экономики после Олимпийских игр 1988 года в Сеуле.
Обе истории приводят к смертям двух людей. Намгун Мин, бывший соперником Юн-джу за место преподавателя в университете, заплатил декану взятку и практически исполнил свою мечту, но, опьянев из-за выпитого по требованию декана алкоголя, трагически погиб под поездом метро.
Узнав о нарушениях и халатности строительной компании, Бойлер Ким повышает голос, но в результате драки ударяется головой о гвоздь и погибает. История о коррупции в строительной сфере также затрагивает Юн-джу, так как случилась в доме, в котором тот живет. После трагической смерти Бойлера Кима бойлер в этом доме начинает издавать напоминающий его своеобразный диалект странный свист, доводящий жителей дома до невроза. Это напоминает истерическую реакцию Юн-джу на собачий лай.
Когда Юн-джу убивает собаку, его поступок приобретает смысловую связь с убийством Бойлера Кима, пытавшегося рассказать о коррупции внутри дома. Что касается коррупции в университете, Намгун Мин первым заплатил взятку и заполучил место преподавателя, поэтому Юн-джу находился в позиции жертвы. Однако после смерти Намгун Мина он сам становится соучастником, дав взятки и получив должность. Изначально Юн-джу казался жертвой – страдающим из-за эгоистичных соседей, заводивших собак вопреки правилам дома, и из-за коррумпированной системы, не предоставляющей ему возможность устроиться на работу. Однако похитив собаку и убив ее, а также став активным участником взяточнической схемы, Юн-джу сам становится преступником.
Три собаки символизируют трех персонажей. Пиндолю сделали операцию по подрезанию голосовых связок, поэтому он не может лаять. Несмотря на это, Юн-джу, уверенный, что это тот самый лающий пес, похищает его и запирает в шкафу в подвале, подперев дверцу шваброй. Услышав стоны собаки, охранник Пён убивает ее и готовит суп. Бойлер Ким был тем человеком, кто, указав на халатное строительство, был лишен голоса и убит. Его тело замуровывают в бетонной стене дома. Будто жалуясь на свою участь, он добавляет звуки собственных стонов к шуму работающего бойлера. Любопытно, что легенду о Бойлере Киме рассказывает охранник Пён, убивший Пин-доля.
Малышка напоминает Намгун Мина. Он погиб, упав на рельсы под поездом в метро, в то время как собака была выброшена с крыши. Убив Малышку, Юн-джу избавился от источника шума и таким образом достиг своей цели. Смерть Намгун Мина также стала возможностью для Юн-джу для достижения цели – стать штатным преподавателем.
И, наконец, третья собака, Сун-джа, символизирует Юн-джу. Как и Намгун Мин, который стал жертвой трагедии из-за алкоголя, предложенного деканом, Юн-джу оказывается в опасной ситуации в метро, будучи пьяным после встречи с деканом. Радость от избавления от собаки полностью переворачивается, когда жена Ин-силь приводит домой Сун-джа. Когда та пропадает и оказывается в опасности, Юн-джу, будучи ее хозяином, предпринимает отчаянные попытки найти собаку. В конечном итоге Юн-джу едва избегает трагического исхода в метро, а Сун-джа благодаря Хён-нам возвращается домой целой и невредимой.
Стремление Юн-джу вернуть собаку в первую очередь связано с чувством сожаления, которое он испытывал по отношению к Ин-силь. Она планировала отдать мужу все свое выходное пособие, чтобы тот дал взятку. Сун-джа – единственное утешение, которое она себе позволила. Поэтому желание Юн-джу вернуть собаку напрямую связано со взяткой декану.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное