Мистерии Мухомора. Волшебный гриб в традиционной культуре на примере ритуальной практики шаманов Сибири и Крайнего Севера

Они приветливо ответили:

– Доброго здоровья, милости просим!

… И вдруг, приглядевшись, я с ужасом увидел, что то, что они ели, были страшные своим дурманом грибы-мухоморы. А они только засмеялись:

– Ничего, они сладкие, чистая курятина» [124].

Рис. 6.4. Металлические котлы с грибообразными ручками. Южная Сибирь. Минусинский краеведческий музей им. Н.М. Мартьянова. Фото автора.

Довольно забавный случай произошел с дедом Володькой из поселка Левобережье, поведанный его двоюродным внуком Н.В. Березовским в конце 90-х годов ХХ века. В то время деду Володьке было восемьдесят пять, из которых он около десяти ел мухоморы в жареном виде. В первые годы перестройки он, как незаконно репрессированный и отсидевший срок в колымских лагерях, получил денежную компенсацию и приобрел однокомнатную квартиру. Узнав об этом, его сорокалетняя соседка Клава уговорила его заключить с ней брак, рассчитывая на то, что после его смерти жилплощадь и кое-какие деньги на книжке перейдут к ней. Дед уже был плох к этому времени и страдал последней стадией открытой формы туберкулеза. Не дожидаясь естественного конца, Клава решила ускорить дело. Она нажарила сковородку мухоморов и перед своей ночной сменой поставила ее на стол вместе с бутылкой водки, зная о пристрастии мужа к этому напитку. Наутро, вернувшись домой, она застала деда Володьку в приподнятом настроении. Думая, что по каким-то причинам яд не подействовал, Клава вновь приготовила ту же еду. Так продолжалось до осени, пока дед не перестал кровью харкать. А Клава начала потихоньку спиваться и в конце концов, поев по пьянке с дедом грибов, преставилась. Тут все и раскрылось. Узнав о мухоморах, дед Володька пришел к выводу, что именно они его на ноги и поставили. С тех пор уже сам стал жарить, но вареные не ест, говорит, что не приучен он к вареным-то [30].

Рис. 6.5. Ханс Бальдунг Грин. Колдовское варево. Гравюра на дереве. Начало XVI в.

Очень похожую историю сообщил А.М. Яцко из Брянска [169, с. 28–29]. В письме он рассказал случай, произошедший в «соседнем районе»: «Жена захотела отравить мужа своего мухоморами. Он был выписан из больницы доживать свои дни дома. У него рак желудка был. Сильно мучался и ее мучил, так как пить начал безбожно. Значит, нажарила мухоморов, подала их к столу с бутылкой водки. Вылечился муж и живет уже много лет после этого случая. И даже других лечит от всяких болезней настойкой из мухоморов».

Возможно, два последних примера имеют в основе один и тот же случай, детективно приукрашенный для остроты восприятия народной молвой.

Мухоморы действительно обладают мощным противораковым и противовоспалительным действием и широко применяются в народной медицине, о чем речь пойдет в соответствующей главе. Ряд исследователей полагает, что известная в Средневековье волшебная мазь ведьм изначально представляла собой болеутоляющее средство, а психотропный эффект от входивших в ее состав снадобий, в том числе, по некоторым сведениям, и красного мухомора, были побочным результатом такого лечения (рис. 6.5). Это кажется достаточно убедительным, так как и мухомор, и дурман широко применяются для облегчения состояния при болях в мышцах и суставах. Ощущение невесомости во сне часто сопровождает лечение, а полет на шабаш может быть вызван общим культурным фоном, провоцирующим именно такую интерпретацию.

Курение мухоморов с табаком

Очень часто, особенно среди городского «шаманствующего» населения, можно встретить употребление мухоморов вместе с табаком (Nicotiana tabacum или Nicotiana rustica), иногда – с коноплей или дурманом. Курят как измельченные целые грибы, так и отдельные части. Обычно сухие кусочки мухоморов смешивают с табаком в равной пропорции и забивают смесью трубку или кальян (рис. 6.6, 6.7). Считается, что духи-мухоморы вообще любят табак и ждут соответствующих подношений. Иногда мухомор курят в чистом виде, но «с угольком, чтобы лучше горел» [53]. Сам этот процесс аналогичен курению других психотропных растений – в легкие набирают дым с небольшим количеством воздуха вдогонку и задерживают дыхание. Выдох некоторые предпочитают производить медленно через нос. При этом дыма наблюдается немного, или его нет совсем. Во рту ощущается холодок, а грибной привкус сохраняется продолжительное время.

Рис. 6.6. Современная чукотская трубка из клыка моржа с изображением белого медведя и людей-мухоморов из святилища Пегтымель.