Догонская мифология содержит множество других интересных сюжетов, указывающих на весьма развитые абстрактные представления, в чем-то близкие натурфилософии древних греков и других высоко цивилизованных народов. Так, первый предок (их было несколько), научившись у одного Номмо
(дети бога) использованию слова (то есть колдовству), создает в космосе обитель в виде корзины. Затем первопредок украл у Номмо огонь и создал на террасе обители первую кузницу. Номмо, рассердившись, сбросили первопредка на землю, приговорив к полевым работам210. В этом сюжете видны сходства как с широко представленным в архаических мифологиях шаманским богоборчеством, так и со знаменитым греческим Прометеем. Догоны считали, что мир состоит из 14 слоев и такое же число уровней бытия фигурирует в «Живой этике» Рериха. В индуизме говорится о 21 части тела первочеловека Пуруши, а в мифологии догонов тело первопредка расчленено на 22 части.
А эти догонские маски чрезвычайно похожи на кукеров — святочных ряженых у балканских славян.
Особым почитанием догоны окружали змей. Согласно мифам, первые люди после смерти переживали ряд трансформаций, превращаясь прежде всего в змей и особых духов — карликов иебанов
, которые считались детьми Йуругу и земли, первыми кузнецами. Первопредок догон Лебэ, алтарь которого, наделенный магической силой (к нему лишь раз в год могут приближаться жрецы), стал после смерти змеей и догоны, ведомые им подземным путем, пришли к новому месту своего обитания. Таким образом, найден еще один народ, уходивший под землю подобно саамам и сихиртя-чуди. Почитание змеи и змеевидных духов диина, номмо со змеевидными чертами — факты, сравнимые с тем отношением, которое бытовало по отношению к змеям в Скифии, на Крите, в Усяньго, среди цивилизаций Нового света. Догоны — единственный из африканских народов, имеющий представления о красных гномах — маленьких бородатых андумбулу. Их краснота и бородатость сравнима с образом популярных в европейской демонологии гномов, которые чаще всего изображались с бородками и в красной одежде (либо имели красные колпаки). Догоны — единственные в Африке адепты мегалитической культуры, поскольку сооружали алтари духов, предков, божеств, наделяемые особой магической силой. Как известно, дольмены широко распространялись в средиземноморском мире, на Кавказе, а также с какой-то частью древнего европейского населения достигли Полинезии. Каменные домики и другие мегалитические сооружения, как правило, связывались в фольклоре с деятельностью карликов, обладавших нечеловеческими силами, и строились близ морских побережий. Заметим, что догоны являются единственным удаленным от моря народом, имевшим черты мегалитической культуры.Имя окруженного особым почитанием первопредка догонов Лебэ тоже представляет для нас интерес. Оно сравнимо с семитским (арабским) эпитетом змеи «лавах»
(чудовищный библейский змей носил имя Левиафан), именем еврейских жрецов-левитов, с мальгашским lava — змея, а также критянским названием сакрального двойного топора лабрис, семантически связанного с двумя змеями в руках жриц-шаманок и двуглавым орлом (такая птица могла заменять образ летающего двуглавого дракона). Как известно, сами догоны также связывали Лебэ со змеей. Находим параллели этому имени и в северопричерноморской традиции, где один из трех братьев-первопредков скифов, патрон жреческого сословия, носил имя Липоксай (Липо-царь). У финнов и эстонцев был известен лесной дух и великан, покровитель священных рощ и кладбищ Лембо или Лемпо.Имя женской пары-близнеца бледного лиса — Йазиги, что напоминает нам одно из названий потомков мифических амазонок — сарматоязычных языгов. Название Сириуса у догонов, звезда Сиги, содержит знакомы нам корень, известный по словам «сагуме»
— пророчица у японцев, «сого» — колдуны у аброн (Сенегал), «сога» — колдуны тома (Сьерра-Леоне), sagart — жрец по-ирландски, «сигири» — колдовстов у арабов, народ «сихиртя», а также имя свиньи в некоторых языках: сика — у финнов, сукара — в санскрите. Интересно, что именем Сиги у догонов назывался и божественный змей, а особое празднество масок, посвященного Сиги, устраивалось раз в 60 лет. Это сходно с атекским и тольтекским 52-летним циклом, когда ожидалось возвращение бога, демиурга и первожреца Кецалькоатля. Оба цикла — и догонский, и астекский — наделены особым сакральным смыслом и могли быть связаны с продолжительностью сириусского года, примерно равного 50 земным годам. Астеки и догоны — народы, разделенные десятками тысяч километров, не случайно имели такую общую особенность в мифологии. Кецалькоатль — ярко выраженный персонаж змеиной природы, как Сиги и Лебэ догонов, он также покровитель тайных знаний, ученых и жрецов, а сходство мифов столь далеких друг от друга народов свидетельствует об общих корнях их духовных концепций. Предки ацтеков и догонов были выходцами из Атлантиды, отправившимися разными путями.