Мистическая история Донбасса

Соседние с догонами народы также подверглись влиянию цивилизации гарамантов. Бамбара почти полностью переняли мифологическую систему догонов, хотя не имеют столь подробных эзотерических познаний и авторитетного развитого жречества. Народы фон, тоже имеющие развитые политеистические верования, называют своего бога колдовства Легбо, а у соседних с ними эве Легбо — бог инициаций. Даже название самого искусства колдовства у народов фон связано с именем этого бога, в котором узнается догонский Лебэ — гбо или гбаду. Выше Легбо, считавшегося божественным плутом, напоминающим богоборца и первошамана евразийских мифологий, в пантеоне народов фон и йоруба стоит бог гадания — Ифа или Фа. У соседних игбо колдовство называется afa. У этих западноафриканских этносов система гадания «фа» очень развита, ей занимаются особые жрецы боконо, проходившие долгую подготовку. Имя бога-покровителя гаданий Ифа перекликается с названием известной арабам сказочной страны колдунов Ифрикией. Оттуда якобы прибывают злые могучие колдуны, самые страшные демоны ифриты, неожиданно появляющиеся и мгновенно исчезающие. У азербайджанцев ifrit означает ведьму. Вероятно, арабы хорошо были знакомы с западноафриканским центром чародейства. Не исключено, что само название континента Африка произошло от волшебной Ифрикии.

Ашанти, йоруба, фульбе, бамбара оказались под сильным идеологическим влиянием догон — творцов государства Мали. Но в еще большей степени это касается родственников догон — народы группы гур. Своим рождением эта языковая группа обязана приходу в исконно негрскую область с севера гарамантов-атлантов. Поэтому в языках этих народов можно найти следы совершенно не характерных для Африки слов. Так, участок леса, выкорчеванный под поле, называется здесь «лугана», что подобно славянскому «луг». Слово языка мапруси «сулюгу» — ястреб, коршун, совпадает с украинским «шуліка» — коршун.

У народов гур — моси, мампруси и дагомба — ранее существовали монархи моро-наба и наири. Слово «наба» известно в афразийских языках со значением «владыка, повелитель» (ср. также со славянским «небо», которое могло также выступать символом бога, владыки вселенной), а «наири» — древний титул правителей Урарту в Закавказье (уже упоминавшаяся нами страна Ван). В имени народа моси основу составляет корень «мо», т. к. язык моси называется «море», а у соседних с ними мампруси «мо» значит «дикий». Не исключено, что это слово восходит к известному нам китайскому «мо» — призрак. Ведь у крупнейшего нигерийского народа игбо, чьи культурные связи указывают на тесные контакты с йоруба, слово «призрак» звучит тождественно китайскому — «мо».

Существуют определенные сходства в космогонии догонов, древних египтян и древних шумеров.

Еще несколько языковых параллелей между народами Западной Африки и восточноевропейского ареала. Мампрусийское наименование свиньи «курычу» перекликается с грузинским «гори» — свинья. Догонское «гину» — дом близко тюркскому «хона» — дом, английскому houm — дом, а возможно и украинскому «ганок» — крыльцо. Все народы гур, как и догоны, верили в существование особой мистической силы вроде полинезийской маны. Называлась она «келе» или «зили», что очень напоминает славянское слово «сила», а также эскимосское «хила» — мистическая сила. Один из народов гур, ближайшие родичи догонов лоби имели еще одно название — «туруша», которое поразительным образом напоминает название одного из «народов моря» в древнеегипетских папирусах — туруша, предки этрусков-тирренов-расенов. Точно так же именовали в Индии пришлых туда скифов. Как известно, турсы — племя древних великанов в скандинавской мифологии, наряду с другими великанами, которых звали ётуны (ср. с древним названием готов — ёты, гёты).