Мистическая история Донбасса

Итак, мы вновь сталкиваемся с женскими персонажами, имеющими магические способности и локализуемыми где-то в районе Приазовья. Последнее можно вывести из имени Азовского моря, которое и в греческом варианте (Меотида, от имени проживающего на его берегах племени меотов, или майотов — от греч. «майя» — мать; имя Майя носила также богиня — мать Гермеса, являющегося одним из ярких носителей шаманских черт в мифологии греков), и в иранском (Темарунда — «мать моря») указывает на связь с женским материнским началом. Кубань, где обычно помещают меотов, иначе называлась Синдикой, поскольку ранее здесь обитал народ синдов. Лингвист Трубачев высказал убеждение, что синды — наследники индоариев, которые в массе своей 17 в. до н. э. переселились в Индию, но какая-то их часть по неясной причине осталась близ своей прародины. В индуизме, как известно, слово майя означает иллюзию (мayavi — одно из названий колдовства в хинди), или божественную игру (лила; ср. с «лили» — душа в языках угров) — способность создавать иллюзорную реальность (не той ли силой наделяли германцы своих ведьм-алрун?). Вероятно, греческое слово «магия», ставшее международным, могло произойти из того же корня. В галисийском языке meiga — ведьма, а в каталанском — masca. И даже у далекого африканского народа хауса слово maita, mayu значит колдовство. В связи с искусством «майи» на ум приходит так называемый цыганский гипноз, которым владели исключительно женщины, занимавшие особое положение в обществе этого кочевого народа. Считается, что в Европу и Среднюю Азию158 цыгане попали из Индии, но ни причины, ни дата исхода цыганского народа с Индостана не известны. Для своей кочевой жизни цыгане облюбовали восточную Европу, прежде всего Балканы и Украину, то есть страны, прилегающие к древнейшему ареалу обитание индоевропейцев и трипольцев. Возможно, этот выбор был продиктован какими-то сакральными причинами. Не следует исключать и возможности того, что цыгане в Индии никогда не были, а являются потомками кубанских синдов и их наследников — меотов. Интересно, что в языке цыган все чужие народы называются «гаги», или «гаджи», что может говорить о знакомстве цыган с гогами.

Салтовская культура — редкий исторический пример «интернационализма». На одной территории, или рядом, обитали совершенно разные по языку и хозяйственному укладу народы.

Позже в причерноморских степях сарматоязычных аланов/роксаланов и германцев — готов и герулов — сменяют пришельцы из степей Азии. Здесь проходят кочевые орды гуннов и аваров, но Донбасс не был опустошен — арабский путешественник Саллам Переводчик в VII в. нашел вблизи «укреплений Гога» город Ика. А в хазарские времена на территории Донецкого кряжа и Харьковщины (истоки Северского Донца) находится наибольшее число постоянных поселений салтово-маяцкой культуры159, что указывает на оседлый характер обитателей этого края и значительную плотность его заселения. Здесь в этот период обитают сохраняющие значительную самостоятельность по отношению к каганату аланы и черные болгары. Несколько позднее в Донбассе появляются печенеги, затем торки (отсюда название рек Тор и Торец в Донецкой области) и половцы. Интересно, что в половецкое время на территории Подонцовья упоминаются города — Балин, Сугров, Шарухань (подозрительно напоминает название гиксосской крепости Шарухен в древней Палестине). Где-то здесь находится и славянская (?) Тмутаракань, а также Белая Вежа, о которой вообще почти ничего не известно. Похоже, что синхронно донецкие степи населяет ряд народов, живущих в определенном согласии; одновременно здесь сосуществуют города и кочевья, разные языки и даже религии. За длительный период истории здесь известна лишь одна война и та гражданская. Это борьба хазар-кабаров с правящей верхушкой каганата, принявшей иудаизм. Кабары находились на территории Подонцовья, но в конечном итоге были вынуждены уйти на запад вместе с венграми, откочевавшими в центральную Европу около 900 года. Что касается самих хазаров, то их предыстория, также как и реальные мотивы принятия иудаизма (единственный случай, когда иудаизм стал религией неевреев) теряются в тумане разных теорий. Интересно, что город Астрахань, возникший вблизи погибшей столицы Хазарии Итиль, означает «свободные асы». Кто такие эти асы — не известно. Некоторые исследователи выводят название казаков от хазаров — «козаров». А вот зарождение самих хазаров часто связывают с савирами — племенем также неясного происхождения, возможно давшего начало славянскому племени северян.