Мистическая история Донбасса

Этимология имени бродников не так уж однозначна. Слово могло произойти от глагола «бродить», как и подходят к этому этнониму многие историки, указывающие на характер происхождения бродников «из беглых» угнетаемых жителей Руси. Но «бродить» может также и экстатический напиток, употребление которого — важная черта шаманских культов. С идеей брожения-скитания стыкуется название демонического персонажа украинских легенд «путник»161, а также эпитет греческой богини колдовства Гекаты — «дорожная», или «придорожная». Еще одна этимология выводит слово «бродники» от существительного «брод» — переправа через реку. На валлийском (один из сохранившихся до наших дней кельских языков) ysbryd значит «призрак», и в этом слове мы видим переходную форму между собственно нашим «бродник» и латинским spiritus — дух. Интересно, что «блуждать, бродить» по-чешски toulky, а по-македонски «талкаат», что отсылает нас к упоминавшемуся уже прозванию племени тиверцев «толковины», а также половцев в «Слово о полку Игореве» — «поганые толковины». В словенском tavajo означает «блуждать», а этот корень уже указывает на само имя тиверцев (с чередованием: тив-тав). Связь понятий «призрак» и «бродник» в значении «тот, кто знает брод, или ходит через брод» очевидна, исходя из древней идеи о реке между мирами, переправу через которую знают особые специалисты — шаманы, жрецы162. Вспомним и фигуру Харона, переправляющего мертвых через «реку смерти» Стикс, и основателя Киева Кия, который переправлял людей через Днепр, и тот факт, что во многих шаманских традициях бубен считался метафорой лодки, на которой во время камлания душа мага переправлялась в запредельный мир. Таким образом, бродников можно понимать как шаманов — знающих брод, переправу и могущих ритуально умирать, путешествуя в иной мир, то есть становиться призраками. Сегодня мы вряд ли узнаем, почему шаманы-бродники Донбасса накануне монгольского нашествия вдруг дезавуировали себя, вышли из-за «стены гога», или из-за «Рипейских гор», или из невидимой Шамбалы и поселились у рек. Потом эти бродники, возникшие в Подонье словно из ниоткуда, исчезают в никуда.

Великий Бьярмаланд

В книге Дж. К. Райта «Географические представления в эпоху крестовых походов» упоминается мифический остров блаженных на севере, в существование которого верили древние скандинавы. Этот остров назывался Великий Бьярмаланд. В эпосе эстонцев «Калевипоэг» засвидетельствованы подобные представления. На северном краю земли, за морем есть остров блаженных, но попасть туда невозможно — дорогу стерегут кинокефалы, песьеголовцы. В целом эти легенды сходны с общеарийскими представлениями о блаженных гипербореях, но если остальные народы, знавшие подобные мифы (греки, иранцы, индийцы, кельты, скифы) жили значительно южнее, то скандинавы и эстонцы сами являлись обитателями севера. Как объяснить их мифы о еще более северной стране блаженных, если выявленная нами Страна шаманов находилась намного южнее — в Донбассе?

Биармию обычно располагали рядом с Лапландией.

В действительности противоречия здесь нет. Скифы помещали блаженный народ далеко к северу от Скифии. На пути в ту загадочную страну живут народы-стражники. Это аримаспы, исседоны и «грифы, стерегущие золото». В реальности аримаспов и исседонов у историков сомнений не возникает. Исседоны были, вероятно, родичами или просто другим названием массагетов — предков кетов. Большинство историков располагают родину этих народов к востоку от Скифии — на Алтае, в Прибайкалье. К этой локализации мы вернемся позднее. Пока же обратим взгляд на север Европы. Имя эстонцев произошло от названия племени эстов. Готский историк Иордан в VI веке упоминает неких айстонов значительно южнее — где-то на границах лесостепи в Скифии. Айстов считают балтским народом. Так или иначе, из их имени можно догадаться, что айсты, эсты и исседоны — один и тот же народ. Грифов, стерегущих золото, можно найти тоже к северу от Скифии. Правда, без золота. Это славянское племя кривичи, что следует понимать как «дети кривов (грифов)». Латыши и сегодня называют русских кревами, а в балтском эпосе упоминается некий древний жрец Криве, ставший первосвященником язычников-балтов. Имя Крив носил и легендарный родоначальник кривичей, причем персонаж этот связан с негативным полюсом бытия: ср. «кривда», «кривой», греч. «криптос» — тайна, герм. Grave — могила. О связи грифов-кривов с золотом сохранилась тоже какая-то смутная память, отразившаяся в имени древнеславянской валюты — гривны. Но там, где обитают грифы и исседоны, где-то рядом должны быть и гипербореи.