Читаем Мистическая история Донбасса полностью

Если верна связь казаков с образом змея, то и сам термин «казак» воспринимается иначе. Обычно его выводят из тюркского «казак» — свободный, реже — от имени хазаров. Но можно допустить необычную этимологию, сопоставив «казак» со славянским диалектным «козюлька» — змея, а также целым рядом слов, указывающих на священный статус носителей этого имени: чешск. Kuzelnik — колдун, кузнец (специалист по обработке металлов, считавшийся в древних обществах чародеем), сказитель — одна из шаманских специализаций, укр. скаженний — безумный (ср. «сказ»повествование в русском и безумие в украинском языке). Интересно также, что «хезер» по-еврейски свинья, что может быть одним из объяснений происхождения имени иудеев-хазаров. А у басков, на вероятное присутствие следов которых в восточной Европе мы уже указывали (см. «Тубал и Мешех») слово gizakia означает «мужчина». Вспомним, что женщинам появляться на Сечи запрещалось под страхом смерти. Тем самым казачья вольница напоминала «страну мужчин», упоминавшуюся рядом со «страной шаманов» в китайской «Книге гор и морей».

Очевидным остается и то, что все казаки, несмотря на множество степных черт их культуры, были славянами. Если шаманы не держали подобных заслонов с северной стороны, где традиционно обитали славянские племена, значит, они доверяли славянам? Возможно, все славяне были для шаманов казаками — одним из самых поздних народов-магог.

Слуги венов

Среди арийских народов славяне занимают особое место. Множество индоевропейцев, оставив свою причерноморскую степную родину, отправились на восток — индо-иранцы, тохары, хетты. Другие решили искать свою судьбу на западе — германцы, кельты, иллирийцы, италики и т. п. И только славяне, а также близкие им балты остались в наиболее близком географическом ареале к прародине индоевропейцев, словно решили до конца хранить верность материнской земле.

Языки славян интересны тем, что занимают срединное положение между западными и восточными арийцами. С одной стороны, славяне близки германцам, фракийцам и другим группам племен, заселившим Западную Европу, а с другой отмечается поразительное сходство с лексикой санскрита, сформированной на основе речи той части ариев, которые покинули прародину еще в 17 в. до н. э.


В древности славяне контактировали почти со всеми ветвями индоевропейского языкового древа.


Существуют вопросы и о генезисе славян, об их прародине, о времени и месте их разделения на отдельные группы. В то время, когда история многих арийских народов прослеживается на 3–4 тысячелетия на основе письменных источников, славяне и балты пребывали в безвестности до рубежа новой эры. Да и позже земли славян, затерявшиеся на лесных и лесостепных просторах востока Европы, долго оставались терра инкогнита для историков. Чтобы заполнить этот исторический вакуум, возникло большое количество теорий: о славянстве скифов-сколотов (Б. Рыбаков), о славянстве других народов Скифии, упоминаемых Геродотом (например, невров или гелонов). В современной русской историографии популярны попытки связать русь с этрусками, а поляк С. Красусский еще в 19 веке высказал предположение, что украинский язык явился основой для всех арийских языков. Множество теорий происхождения славян или отдельных славянских народов тиражируются в квазиисторической литературе. Почва, на которой взращивают эти теории, действительно плодотворна, ведь древние авторы ничего не говорят о предках славян, создавая пространство для самых смелых и фантастических гипотез.

Несколько приоткрыть завесу тайны над происхождением славян могли бы хетты. Язык этого народа, возникшего на исторической арене примерно в 17 в. до н. э., был достаточно близок балто-славянским, о чем говорят такие слова как «небис» — небо (ср. с латинским nubes — облако), «гарас» — орел, «вадар» — вода, «Валлу» — бог нижнего мира (ср. со славянским «Велес»). Именно хетты (самоназвание — неситы, от имени города Неша, или Канеша) создали первое арийское государство, придя в Малую Азию. До этого, как считают ученые, они жили в Северном Причерноморье и были в числе первых людей, приручивших лошадь. После хеттов (их империя пострадала из-за нашествия «народов моря») Малая Азия осталась заселена их потомками — лидийцами, ликийцами, палайцами (имя последних иногда сравнивают со славянами — поляне, поляки), которые создали собственные царства. Предполагается и родство хеттов с троянцами — создателями государства Вилуса со столицей в Трое или Илионе. В известной войне греков с троянцами, описанной Гомером в «Илиаде», хетты и другие народы Малой Азии выступают союзниками троянцев.


Раннеславянские каменные изваяния часто изображали воина с рогом в руке. Снова образ, соединяющий в себе черты царя (воина) и мага.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература