Мистическая история Донбасса

Из этого следует, что имя Украины и украинцев — одно из древних названий шаманов. А в древнейших гимнах «Ригведы» жрецы вместо слова «брахман» назывались «уктриане». Вероятно, основа здесь не «укр», а «у» — известный во многих языках корень, связанный с шаманами. Находившуюся в Донбассе страну шаманов китайцы называли Усяньго — «страна бессмертных шаманов». Если откинуть популярный китайский эпитет «бессмертные» (сянь), то получим У-го. На языке славян это бы уже звучало У-краина, «страна шаманов». Слово «у» могло сохраняться на Украине еще со времен трипольцев, на что косвенно указывает кетское (гетское) слово «у» — сила шамана. В славянских языках это слово обрело суффикс — так появились сугубо славянские слова «учитель» (корень «уч»), «ум», «наука» (корень «ук»), «укий» — украинское диалектное «умный, ученый», происходящие, очевидно, от более древнего корня «у». В этой связи вспомним, что и самоназвание скифов-сколотов может быть связано с греческим названием школы — схола (отсюда — схоластика). Таким образом, Украина, фактически совпадающая со Скифией в границах, может быть и ее этимологической преемницей.

Имя антов могло быть переводом на язык сарматов слова «Украина», бытовавшего на тот момент уже в более широком значении — как страна «на краю», или «за краем»135. Отмечу, что первичный смысл славянского «край» — страна, а не конец, пограничье. То же, видимо, можно сказать и об иранском «ант», германском «энд» — словах, родственных хеттскому udne — страна. Подобные слова с близким значением присутствуют и в других языках: франц. Etate — государство, албанское «венд» — страна, родина, грузинское «ети» — страна, герм. «ланд» — страна, земля, саамское «една» — страна. Не исключено, что этого же корня и шумерское Эден — «степь», давшее имя библейскому Эдему.

С другой стороны, имя антов можно расшифровать как производное от более раннего названия славян — венеды (нем. Wenden), которое, в свою очередь, связано с «ваны» — второе племя богов наряду с асами (об этом далее см. «Слуги венов»). Как бы там ни было, в имени Украины и антов сплелись оба смысла: древний, связанный с шаманами, и наложившийся на него «трансцендирующий», указывающий на пограничность и окраинность.

В союз антов входили наряду со славянами, германцами и иранцами еще и какие-то кавказские народы, в частности черкесы (адыги). Об этом говорит и имя города Черкассы на Украине, и знакомство черкесов с демоническим персонажем «анта» (сравним со скандинавским «анда», «анди» — дух). Могли знать черкесы и народ гогов, что отразилось в имени их жрецов — хранителей священных знаний «гегуако». Само имя черкесов неизвестного происхождения (они называют себя адыге), но во многих языках корень «чер-черк» принимает интересные для нас значения: «чародей, чарівник» — волшебник, «чара, чарка» — сосуд (вспомним, что чаша — один из волшебных предметов, упавших по легенде с небес и доставшийся Липоксаю, прародителю скифских жрецов), часто символизирующий употребление экстатических напитков, sorcer — колдун (англ.), «босоркань» — колдун (венгерск.), «шаркань» — змей (венгерск.), «сарг» — голова (литовск.), «церковь, church» — храм.

Пока трудно понять роль черкесов в истории Северного Причерноморья, но этот народ очень долго сохранял дух аристократизма и свободолюбия, что характерен для народов магог. Адыги сопротивлялись подчинению Российской империи, и даже оставаясь анклавом, несколько десятилетий сохраняли независимость. У черкесов была чрезвычайно развита аристократия, но их нартский эпос уступает своим богатством осетинскому, что свидетельствует о его заимствовании. Поскольку происхождение имени черкесов неясно, можно предположить, что первоначально оно принадлежало кому-то еще. В Северном Причерноморье под именем черкасы известны запорожские казаки.

Во времена расцвета земли Запорожской Сечи достигали Северского Донца и низовьев Дона.