Читаем Мистические культы Средневековья и Ренессанса полностью

По совету кардинала де Прато, и дабы избежать требований короля, папа решился созвать собор в Вьенне, на суд которого выносилось осуждение памяти Бонифация VIII: этот же собор одновременно постановил о деле Тамплиеров.

24 августа. – DU PUY, Hist. de la cond. des Templiers, p. 104, édit. de 1713. Булла, обращенная к Филиппу Красивому. Папа с трудом верил всему тому, что говорилось о Тамплиерах; но великий магистр и несколько сановников ордена сами требовали расследования. Вследствие чего, через несколько дней он выдвинется в Пуатье и начнет собирать информацию. Просьба к королю прислать ему уже собранные сведения. Дано в аббатстве рядом с Пуатье, IX-я из календ сентября второго года нашего понтификата. Эта дата, согласно дю Пюи, соответствует 23 августу 1307 года. По дате, указанной дю Пюи, Климент находился на первом году своего понтификата, и булла, впрочем, сообщает, что встреча в Пуатье состоялась только в 1307 году.

14 сентября. – Hist. du Languedoc, L. XXIX, c. 17, p. 138, mss. de la Bibl. Royale, Baluze, rouleaux originaux, № 7. Циркулярное письмо Филиппа Красивого сенешалям и другим управляющим своих провинций, предписывающее предпринять тайные меры для того, чтобы Тамплиеры были все арестованы 13 октября текущего года. Этот орден предоставлен на усмотрение брата Вильгельма Парижского, инквизитора ереси, потребовавшего поддержку светской власти.

13 октября. – Задержание Тамплиеров.

19 октября. – Процесс, публикуемый MICHELET, t. II, p. 277. Начало их допроса. В предшествующем примечании мы видели, что способ датировки соответствует тому, что использовал папа для своих понтификальных актов. Неточность обнаруживается лишь для трех последних заседаний и для индиктиона.

27 октября. – DU PYU, p. 105, biblioth. imp., cart. 170, fol. 5 v. Папа приостановил полномочия епископов и инквизиторов: он объявляет, что двое ранее назначенных кардиналов, Беренгарий де Фредоль и Стефан де Сюси, вскоре предстанут пред королем. Филипп должен будет предоставить этим кардиналам людей и имущество узников. Datum Pictaviis, VI kal. novemb., pont. nostri anno secundo.

Эта дата соответствовала 27 октября 1306 года у дю Пюи. Его заблуждение очевидно, поскольку Тамплиеры были арестованы лишь в октябре 1307 года; но он подчинялся идее, что Климент V отсчитывал лета своего понтификата, начиная со дня своего избрания.

30 октября. – Notices et ext. de mss. de la Bibl. imp., t. XX , Doc. inéd. Publiés par M. Boutaric, № 23. Письмо Эдуарда II, короля Англии, Филиппу Красивому на предмет задержания Тамплиеров. Datum apud Westmonasterium, tricesimo die octobris, anno regni nostri primo.

9 ноября. – Тот же самый том и те же самые документы, № 24. Письмо герцога Брабантского королю Франции, заявившего последнему, что он исполнил его приказы по задержанию Тамплиеров: написано в Брюсселе во вторник после праздника Святой Екатерины.

Ноябрь. – DU PUY, p. 11. Письмо короля папе, содержащее жестокие упреки по поводу приостановления полномочий епископов. Дю Пюи привел только выдержки из этого письма, точную дату которого он не знает, и которое, вероятно, не было отправленным вовсе. Смотреть ниже замечание на письмо от 1 декабря 1307 года.

14 ноября. – В этот день папа вступает в третий год своего понтификата, исчисляемого со дня его коронования.

22 ноября. – RYMER, Acta publica Angliae, t. Ier, p. 99, 3e édit., 1745. Булла папы королю Англии, что последнему необходимо в один день задержать всех Тамплиеров в его государстве. Климент основывается на признаниях, собранных во Франции, которые ему сообщались, что его, наконец, просветило относительно виновности воинства Храма. Datum Pictaviis, 10 kal. decembris, pont. nost. anno tertio.

Та же самая дата. – DU PUY, p. 194; FLEURY, Hist. ecclés., t. XIX, p. 134. Подобная предыдущей булла, адресованная Роберту, герцогу Калабрии, старшему сыну короля Неаполя, чтобы тот арестовал в один день всех Тамплиеров, находящихся в его владениях. У дю Пюи она датирована следующим образом: Datum Pictavis, 10 decemb., pont. nost. anno tercio.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги