Читаем MITI and the Japanese Miracle: The Growth of Industrial Policy, 1925-1975 полностью

Многие примеры, которые будут рассмотрены далее в этом исследовании, иллюстрируют, как правительство сознательно побуждало к сотрудничеству своих клиентов - с гораздо лучшими результатами, чем во время Тихоокеанской войны, когда оно стремилось контролировать их. В конечном счете, действительно, вероятно, что азиатские базовые ценности отличаются от западных, но это нужно изучать, а не предполагать; а объяснения социального поведения в терминах базовых ценностей следует оставить для окончательного анализа, то есть для остатков поведения, которые нельзя объяснить другими, более экономичными способами. На самом деле, объяснение японского экономического чуда с точки зрения культуры было более распространено несколько лет назад, когда чудо произошло только в Японии. Теперь же, когда оно дублируется или повторяется в Республике Икорея, на Тайване, в Гонконге и Сингапуре - и, возможно, даже в некоторых странах, не входящих в Восточную Азию, - культурное объяснение потеряло значительную часть своего первоначального интереса". Представители аналитической школы "чуда не произошло" не утверждают буквально, что с японской экономикой ничего не случилось, но они подразумевают, что то, что произошло, было не чудом, а нормальным развитием рыночных сил. Они принадлежат к сфере профессионального экономического анализа японского роста и поэтому, с их собственной точки зрения, в целом безупречны, но они также регулярно представляют экс-тендентные выводы, включающие смежные вопросы, которые их авторы не изучали, но отчаянно хотят исключить из своих уравнений. Хью Патрик утверждает: "Я отношусь к той школе, которая интерпретирует японские экономические показатели как обусловленные в первую очередь действиями и усилиями частных лиц и предприятий, реагирующих на возможности, предоставляемые вполне свободными рынками товаров и труда. Хотя правительство оказывало поддержку и действительно сделало многое для создания условий роста, его роль часто преувеличивается". Но есть и проблема, признает он. "Вызывает тревогу тот факт, что макрообъяснения послевоенных экономических успехов Японии - увеличение совокупных затрат труда и капитала и их более продуктивное распределение - оставляют необъясненными 40 процентов роста производства и половину роста производительности труда". "Если удастся доказать, что промышленная политика правительства обеспечила разницу в темпах инвестиций в определенные экономически стратегические отрасли (например, в развитие производства и успешный сбыт нефтехимической продукции или автомобилей), то, возможно, мы сможем сказать, что ее роль не была преувеличена. 1 Полагаю, что это можно продемонстрировать.

Многие японцы, несомненно, оспорили бы вывод Патрика о том, что правительство обеспечивает лишь условия для экономического роста. Сахаслай Слайгеру, бывший заместитель министра MITI (Министерства международной торговли и промышленности), утверждает, что правительство несет ответственность за экономику в целом, и заключает: "Это совершенно эгоцентричная точка зрения [бизнесмена] - думать, что правительство должно быть озабочено только обеспечением благоприятных условий для экономического роста, не указывая промышленным предприятиям, что им делать". "Бывали случаи, когда отрасли или предприятия бунтовали против того, что им приказывало правительство, - инциденты, которые относятся к числу самых сенсационных в послевоенной политике, - но они происходили и происходят не так часто, чтобы стать рутиной.

Обсуждение японской экономики в чисто экономических терминах, похоже, основывается скорее на предположениях, чем на анализе. Например, предполагается, что японское государство развития - это то же самое, что и американское государство регулирования. Филип Трезис утверждает: "По сути, японская политика не отличается от политики в других демократических странах". Но одно их отличие заключается в бюджетном процессе, где ассигнования предшествуют разрешениям и где, "за единственным исключением 1972 года, когда сочетание неправильных действий правительства и единства оппозиции привело к небольшому сокращению расходов на оборону, бюджет не изменялся в Сейме с 1955 года"; до этого не было и намека на то, что Сейм делает что-то большее, чем штампует бюджет для бюрократии."

Перейти на страницу:

Похожие книги

Национализация рубля — путь к свободе России
Национализация рубля — путь к свободе России

Ничем не ограниченный выпуск ничем не обеспеченных денег был вековой мечтой банкиров и ростовщиков. Это кратчайший путь к мировому господству. Сегодня все это стало реальностью. Р'СЃСЏ денежная масса в мире привязана к доллару, который не кончится никогда. Р оссия в результате поражения в холодной РІРѕР№не лишена значительной части своего суверенитета. Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРёР№ рубль больше не принадлежит ее народу. Выход из тупика для нашей страны — изменение существующей модели выпуска денег.Прочитав эту книгу, РІС‹ узнаете:Что такое золотовалютные резервы Р оссии и почему они не принадлежа! СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРјСѓ государству? Кто был у Сталина «Чубайсом» и как с ним поступал вожак народов? Как смерть американских президентов связана с различными видами одинаковых американских долларов? Как Бенито Муссолини сотрудничал с английской разведкой и что из этого вышло? Почему СССР отказался вступить в РњР'Р¤ и подписать Бреттон-Р'СѓРґСЃРєРѕРµ соглашение? Кто и почему получил рыцарский титул за смерть Сталина? Какую конституцию предлагал своей стране академик Сахаров?Р

Николай Викторович Стариков

Экономика / Публицистика / Политика / Документальное / Финансы и бизнес
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».

Системный анализ глубинных причин мирового финансово-экономического кризиса даёт богатейший проблемный материал для исследования на семинарских и лекционных занятиях со студентами и слушателями старших курсов экономических вузов и факультетов.Автор рассматривает зарождение и становление так называемой «денежной цивилизации» или рыночной экономики в контексте духовно-нравственной эволюции общества. Преодоление перманентного кризиса, по убеждению автора, возможно лишь при полном демонтаже «денежной цивилизации». Достаточно радикальный вывод автора позволяет удерживать и углублять интерес к изучению экономических дисциплин. Ретроспективно-прогностическая подача материала позволяет читателю строить собственные причинно-следственные сценарии, модели настоящего и будущего, позволяет соглашаться с автором или оппонировать ему, что делает книгу эффективным учебным пособием.

Валентин Юрьевич Катасонов

Финансы / Экономика / Публицистика / Документальное / Финансы и бизнес