Митрополит Филипп

К тому же для Филиппа имена святых Иоанна и Федора много значили и помимо напоминания о благополучии монаршей семьи. Имя Федор, явно связанное со святым Феодором Стратилатом, одним из покровителей воинства — «служилых людей по отечеству», часто встречается в его роду. Основателя семейства, вельможу по прозвищу Колыч, звали Федором; это имя носил в миру и сам Филипп. Оказывая почести правящему дому Рюриковичей, возможно, Филипп оказывал их и собственному семейству. Что же касается Иоанна Лествичника, то он был одним из любимых святых русского монашества, на его духовный труд «Лествица» ссылались величайшие светильники нашей иноческой среды. Знал «Лествицу», несомненно, и соловецкий настоятель. В небольшой монастырской библиотеке тогда хранилось два ее экземпляра.

Придел во имя преподобных Зосимы и Савватия, — напротив, свидетельство давно сложившегося, глубоко укорененного на Соловках культа основателей монастыря. Не вспомни о них игумен Филипп — это было бы странно. Их гробницы, появившиеся задолго до придела, уже играли роль истинных святынь. Братия богато их украсила.

Тот же А. Г. Мельник отмечает: «По значимости местоположения между тремя, условно говоря, «царскими» приделами и тремя, столь же условно выражаясь, «монастырскими» был установлен определенный «паритет», идея которого, видимо, принадлежала Филиппу Колычеву».

Летом 1566 года английские мореплаватели Томас Соутэм и Джон Спарк побывали на Соловках. Игумена Филиппа они уже не застали: он отбыл в Москву — ставиться на митрополию. Посетив монастырь, англичане, по их собственным словам, «…переехали в отличный каменный монастырский дом в 5 милях к юго-западу от обители»^{9}. Стало быть, помимо построек времен Филиппа, известных по Житию и деловым документам, был еще некий дом, вызвавший восхищение иноземных моряков.

К юго-западу от основных строений обители находится… море. И маленькая группа Заяцких островов.

На Большом Заяцком острове в XVI столетии появилась сложенная из валунов, прочно скрепленных строительным раствором, «людская» — иными словами, гостиница, с отдельно стоящей «поварней» (кухней). Там же был колодец, устройство которого приписывается распоряжению игумена Филиппа. «Людская» стояла близ удобной и глубокой гавани, возведенной из таких же валунов; ныне она обмелела и пригодна разве что для лодок, однако современный причал располагается рядом с ней. По велению Филиппа мореходы, заходившие в эту гавань, обязаны были укреплять ее, добавляя валуны к старой кладке. На большом кресте, поставленном поблизости, иноки вырезали надпись: «А кого Бог принесет в сие становище всякаго православного христианина, и вы бы Спаса ради и причистыя Богородица и преподобных отец великих чюдотворцов Зосимы и Саватия, и своего ради спасения и для покоя келейнаго, сиречь полаты, в становищи сем тружалися Бога ради по силе своей, камение носили бы на заднюю сторону становища на угол от моря. Для того, чтобы волнами морскими не располоскало. А камение бы носили из внутрь становища от креста большаго, на котором сия память написана. А кто будет ленив и не носит, ино его Бог простит. А кто будет больши тружатися, больши ему спасения».

Побывав на Соловках в августе 2008 года, автор этих строк имел возможность подробно обсудить местные морские обычаи и условия мореплавания с большим знатоком старинного «хождения по водам». Из разговора с ним было вынесено вот какое убеждение: монастырская гавань в бухте Благополучия, а также более древнее пристанище мореходов на севере Большого Соловецкого острова, в Сосновой губе, не соответствовали тем грандиозным строительным планам, за осуществление которых взялся игумен Филипп. Множество мелей, запутанный фарватер, недостаточная глубина превращали выгрузку материалов, прибывавших с материка постоянным потоком, в рискованное дело. Белое море никогда не баловало моряков. Так, в июле 1561 года 15 лодий, на которых с Двины везли известь на строительство собора, были разбиты штормом и погибли. Причаливать к Большому Заяцкому острову, где располагались валунная гавань и «людская», намного удобнее. По всей видимости, здесь разгружались крупные корабли, а стало быть, их ждали склады, содержимое коих понемногу перевозилось на Большой Соловецкий остров. Но даже если складских помещений тут при Филиппе и не соорудили, то по крайней мере была оборудована стоянка, где могли укрыться от непогоды прибывшие к Соловкам суда. У Заяцких островов они ждали благоприятного случая, чтобы безопасно зайти в бухту Благополучия.

Весьма вероятно, Филипп озаботился устройством Заяцкой гавани прежде, чем закончилось строительство Успенского храма. Не исключено, что это произошло даже раньше, чем началось возведение церкви. В любом случае, к 1566 году Заяцкая гавань уже была оборудована.

Говоря современным языком, настоятель монастыря обеспечивал инфраструктуру для больших строительных затей.