Читаем Митрополит Филипп полностью

Первопрестольников преемниче, столпе Православия, истины поборниче, новый исповедниче, святителю Филиппе, положивый душу за паству твою, темже яко имея дерзновение ко Христу, моли за обитель сию и люди, чтущия достойно память твою.


Кондак, глас 3-й

Православия наставника и истины провозвестника, златоустаго ревнителя, российскаго светильника, Филиппа премудраго восхвалим, пищею словес своих разумно чада своя питающа: той бо языком хваления пояше, устнама же пение вещаше, яко таинник Божия благодати.

Основные даты жизни митрополита Филиппа[140]

1507,11 февраля. В старом боярском роду Лобановых-Колычевых родился сын-первенец, Федор Степанович.


1537. Федор Степанович Колычев отправляется на Соловки. Добравшись до монастыря на Соловецких островах во второй половине 1537-го или в первой половине 1538 года, он как послушник живет в обители более полутора лет.


1539, (возможно, самое начало 1540-го). Послушник Федор Колычев постригается в монахи, приняв имя Филипп.


1544, (скорее всего, лето). Инок Филипп ставится от архиепископа Новгородского Феодосия в игумены Соловецкого монастыря первый раз. Пробыл в настоятелях, скорее всего, недолго. Оставил игуменство в конце 1544 – не позднее первых месяцев 1545 года.


1546, июль. Инок Филипп окончательно утверждается на игуменстве в Соловецком монастыре. Он добивается огромных земельных пожалований для обители.


1547. На общероссийском церковном соборе происходит прославление основателей Соловецкого монастыря Зосимы и Савватия в лике святых. Игумен Филипп всеми силами поддерживал их особое почитание.


1551/1552 – 1557. Строительство по указанию игумена Филиппа и при его участии Успенского храма, трапезной, келарской палаты, а также других хозяйственных помещений в Соловецкой обители. Очевидно, к этому же времени относится оборудование монастырской гавани на Большом Заяцком острове и возведение там поварни с людской (гостиницей). Тогда же по всему Большому Соловецкому острову идут большие хозяйственные работы: мощение дорог, соединение озер каналами, увеличение Святого озера, возведение большой мельницы, других инженерных и гидротехнических сооружений.


1558(май) – 1566 (август). Строительство по указанию Филиппа и с его участием Спасо-Преображенского собора в Соловецкой обители.


1566, 25 июля. Игумен Филипп ставится в сан митрополита Московского и всея Руси.


1567, 19 января. Филипп проводит церковный собор для избрания преемников на «вакантные» арихиерейские кафедры.

Декабрь. Собор, на котором Филипп открыто выступает против опричнины.


1568, январь (предположительно). Первое обличительное выступление Филиппа в Успенском соборе Кремля.

8 февраля (предположительно). Второе обличительное выступление Филиппа в Успенском соборе Кремля.

22 марта (предположительно). Церковное собрание, на котором с Филиппа были сняты ложные обвинения в содомском грехе.

Весна (приблизительно май). Работа следственной комиссии по «делу» Филиппа на Соловках.

28 июля. Столкновение Филиппа с Иваном IV после окончания крестного хода в Новодевичьем монастыре.

Конец июля – август. Переезд Филиппа из Кремля в московскую обитель Николы Старого.

4-8 ноября. Выступление с последней проповедью. Извержение из святительского сана Собором православных архиереев. Арест и перевод Филиппа в московский Богоявленский монастырь, откуда он опять переедет в обитель Николы Старого.


1569, 9 января. Отправка Филиппа в заключение в тверской Отроч монастырь.

23 декабря. Насильственная смерть от рук опричника Малюты Скуратова.


1590, первые месяцы. Разрешение царя Федора Ивановича перенести мощи митрополита Филиппа из тверского Отроча монастыря на Соловки.

8 августа. Погребение мощей митрополита Филиппа в Соловецкой обители.


1636. Служба святому Филиппу входит в Минею московской печати.


1646, 30-31 мая. Перенесение мощей Филиппа внутрь Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря.


1652, 3 июня. «Посольство» из Москвы приехало за мощами святого Филиппа на Соловки.

9 июля. Мощи прибыли в Москву и были поставлены сначала на Лобной месте, посреди Красной площади, а затем в Успенском соборе Кремля. 10 дней спустя они были заключены в раку и оставлены в Успенском соборе.


1989. В Филипповской часовне на Большом Соловецком острове возобновились православные богослужения, которых Соловецкий архипелаг был лишен на протяжении многих десятилетий советской власти.

Краткая библиография

Основные письменные источники

Акты социально-экономической истории Севера России конца XV–XVI в.: Акты Соловецкого монастыря 1479–1571 гг. Л., 1988.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное