Читаем Младший сын. Князь Даниил Александрович Московский полностью

Рюрик (призванный или захвативший власть в Новгороде).

II колено

Игорь (сын Рюрика), умер в 945 году. Женат на Ольге (родом из Пскова), умерла в 969 году. Князь-воевода при Игоре – Олег, захватил Киев, сделав его столицей страны.

III колено

Святослав (сын Игоря и Ольги), умер в 972 году. Со Святослава династия Рюриковичей становится славянской. Последние исследования историков позволяют думать, что к власти в эту пору, оттеснив варягов, приходят древляне. (Воевода Добрыня Малыч – родственник [сын?] древлянского князя Мала и дядя князя Владимира через Малушу, ключницу Ольги.) Возможно, что и Святослав не был сыном Игоря, на что намекает хронологическая путаница в начальной летописи.

IV колено

Дети Святослава: Ярополк, Олег, Владимир. (Владимир – незаконный сын, от ключницы Ольговой, Малуши.) Ярополк и Олег погибли в борьбе за власть. От Владимира пошла династия. (Владимир в 988 г. крестил Русь. Умер в 1015 г.)

V колено

У Владимира Святого было много сыновей от нескольких жен. Из них Святополк Окаянный – фактический сын Ярополка Святославича (Владимир взял себе жену убитого брата беременной).

От старшего сына Владимира, Изяслава (рожденного Рогнедой Полоцкой), пошла династия полоцких князей. Правнук Владимира – Всеслав Вещий (названный в «Слове о полку Игореве»).

Дети Владимира Борис и Глеб были убиты Святополком Окаянным (канонизированы, так как, по легенде, не захотели поднять оружие на брата, что предлагала им дружина).

В династической борьбе в конце концов с помощью новгородцев одолел Ярослав Владимирович Мудрый. Умер в 1054 году.

VI колено

У Ярослава было семеро сыновей и три дочери. Сыновья Ярослава – Изяслав, Святослав и Всеволод – составили тройственный союз, договорившись о лествичном праве наследования Киевского стола и поделив волости. Изяслав сел в Киеве, Святослав получил Черниговскую землю, Всеволод – Ростовскую с Новгородом Великим.

От одного из старших сыновей Ярослава, Владимира, умершего при жизни отца, идет династия князей Волынских (затем Галицких). Позднее эту династию в Галиче и на Волыни вытесняет другая княжеская ветвь, идущая от Всеволода Ярославича. В этой ветви, в XII колене, княжил Даниил Романович Галицкий (умер между 1264 и 1266 г.). Современник Александра Невского Даниил Романович поставил на митрополичью кафедру печатника (хранителя печати, канцлера) Кирилла. (Это тот митрополит Кирилл, который описан в романе.)

Потомство Изяслава Ярославича постепенно сходит с исторической сцены.

Потомство Святослава Ярославича укрепляется в Черниговской и Муромо-Рязанской земле.

От сына Святослава Ярославича, Ярослава, происходят муромские и рязанские князья. В XI колене тут был рязанский князь Глеб – братоубийца. В XIV колене был рязанский князь Константин, захваченный в плен Данилой Московским.

От другого сына Святослава Ярославича, Олега (это Олег Гориславич «Слова о полку Игореве»), ведут свое начало князья Черниговские, Курские, Новгород-Северские. В XI колене здесь был Михаил Всеволодович Черниговский, убитый в ставке Батыя в 1246 году и посмертно канонизированный.

Потомство третьего из триумвиров, Всеволода Ярославича, укрепилось во Владимирской Руси и на Смоленщине.

VII колено

Сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах (умер в 1125 г. на Киевском столе).

VIII колено

Дети Владимира Мономаха. От старшего из них, Мстислава Владимировича, ведут начало князья Смоленские. Здесь, в XIII колене, был Федор Ростиславич (действует в романе), женившийся на ярославской княжне и давший начало князьям Ярославским.

Младшим сыном Владимира Мономаха был Юрий Долгорукий, владимирский князь. Умер в 1157 году.

IX колено

У Юрия Долгорукого было много детей, из которых наследником его на Владимирском столе стал сперва Андрей Боголюбский (умер в 1175 г.), а затем младший сын Юрия – Всеволод Большое Гнездо (умер в 1212 г.), потомство которого укрепилось во Владимирской Руси.

Х колено

Всеволод имел восемь сыновей. От его старшего сына, Константина Всеволодовича, ведут свой род ростовские князья.

Второй сын, Юрий Всеволодович, сидел на Владимирском столе во время татарского нашествия. Он сам и все его потомство погибло в 1238 году.

Ярослав Всеволодович занял Владимирский стол после Юрия. От Ярослава (отец Александра Невского) пошла основная ветвь владимирских князей.

Святослав Всеволодович (1196–1253) дал начало князьям Юрьева-Польского. (Святослав одно время занимал Суздаль, сидел даже на Владимирском столе, уступив его Ярославичам. Сын Святослава, Дмитрий Святославич, умер в 1269 г. Внук Святослава, Ярослав Дмитриевич, упоминается только в родословных.) Иван Всеволодович (умер в 1247 г.) дал начало князьям Стародубским. После Ивана княжил его сын Михаил Иванович (умер в 1281 г.), затем Иван-Каллистрат Михайлович (умер в 1315 г.).

Ростовские князья

Ростовская волость занимала большую территорию по Волге, включая города Ростов, Ярославль и Углич (Углече Поле). Кроме того, к ней относился Белозерский удел.

Константин Всеволодович умер в 1219 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза