Эти женщины рассказали мне, что их одежда и образ жизни когда-то были очень западными. У Малики даже была внебрачная дочь в ту пору, когда женщина еще не нашла свой путь к исламу. Они говорили, что их интерес к религии был связан с событиями международной политики: арабо-израильским конфликтом, войной в Ираке и войной в Чечне. Обе женщины подтолкнули к радикализму и своих мужей.
Аль-Меджати и эль-Аруд никогда не встречались лично, но их мужья были очень близки к Усаме бен Ладену в Афганистане, где все они жили в начале 2000-х годов.
Я познакомилась с Фатихой в Касабланке в 2007 году. Много лет назад она была учительницей в частной школе в Марокко, но после того, как вырос ее интерес к исламу, коллеги заметили изменения. Она перестала носить юбки и стала прикрывать голову. Директор школы просил ее изменить свои взгляды, но Фатиха отказалась.
Один из ее учеников Абдулкарим аль-Меджати был вдохновлен религиозным пылом женщины. Они начали встречаться, чтобы поговорить об исламе и политике. Аль-Меджати сказал Фатихе, что хочет на ней жениться. Она отказалась, указав на то, что он младше ее.
– Пророк Мухаммед тоже был младше своей жены, – ответил аль-Меджати.
Его богатые родители возражали против этого брака, но аль-Меджати был непреклонен. Они поженились, и Фатиха родила сына, которого они назвали Адамом. Через два года родился еще один сын, Ильяс. Все это время супруги аль-Меджати все сильнее проникались идеями радикалов, и весной 2001 года они переехали в Афганистан.
– Это было лучшее время в моей жизни, и я молю Аллаха, чтобы он снова позволил мне жить под флагом Талибана, – сказала мне Фатиха, воздевая руки к небу, как во время молитвы.
Оттуда семья перебралась в Саудовскую Аравию. Однажды в 2005 году, когда Фатиха была с Ильясом у врача, саудовская антитеррористическая полиция ворвалась в их квартиру и убила аль-Меджати и Адама, которому тогда было всего десять лет. Саудовские власти подозревали, что бен Ладен послал аль-Меджати, чтобы распространить влияние «Аль-Каиды» и что в Саудовской Аравии планируются теракты.
Фатиха и восьмилетний Ильяс были арестованы и несколько месяцев провели в саудовской тюрьме. Потом их репатриировали в Марокко, где они несколько месяцев были под арестом. По словам Фатихи, кроме вопросов дознавателей об Афганистане и связях ее мужа она могла слышать крики других заключенных под пытками. Они не пострадали физически, но, как сказала Фатиха, психически ее сын искалечен на всю жизнь.
После ее освобождения я взяла интервью у Фатихи и позже еще несколько раз разговаривала с ней. Она сказала, что ее взгляды в тюрьме не изменились. Напротив, она была настроена еще радикальнее. Когда я встретилась с ней в 2011 году, эта женщина все еще говорила о джихаде и необходимости бороться с Америкой и ее союзниками и восхваляла бен Ладена, который не так давно был убит. Она называла лидера Талибана Муллу Омара «Амиром аль-Муминин», что означает «лидер всех правоверных». Фатиха сказала, что хотела бы жить «под властью исламского лидера на настоящей исламской земле».
В июле 2014 года Фатиха уехала из Марокко в Сирию и присоединилась к Исламскому государству. Она появилась в нескольких выложенных в Интернет роликах и писала в Twitter, что планирует стать террористом-смертником. Потом она исчезла. Я слышала, что Фатиха вышла замуж за командира ИГИЛ, а Ильяс стал работать в отделе средств массовой информации группировки.
С другой женщиной, Маликой эль-Аруд, я познакомилась в Брюсселе в 2008 году. В то время она была известной в Интернете джихадисткой и призывала мужчин и женщин поддерживать радикалов. Я позвонила ей и спросила, можем ли мы поговорить о ее жизни и роли женщины в мире джихада.
Во время нашего первого телефонного разговора Малика делала заметки. Когда я закончила говорить, она еще раз переспросила, как меня зовут. «Вы можете перезвонить мне через два дня», – сказала она.
Во время второго разговора голос Малики звучал гораздо приветливее.
– Салям, сестра, – тепло поприветствовала она меня. – Я поговорила с братьями из центра Рафидаин, и они сказали, что все в порядке – я могу с вами поговорить.
Я и понятия не имела, что она имеет в виду под центром Рафидаин. Я решила, что, возможно, это мечеть, куда она ходит. Я сказала Малике, что хочу поговорить с ней, но еще хотела бы побывать в тех местах, где она проводит время.
– Возможно, мы могли бы пойти в центр Рафидаин, – предложила я.
Последовала долгая пауза.
– Что-что? – переспросила она.
Потом Малика объяснила, что она говорила о людях, которые переводят речи Усамы бен Ладена для их размещения в Интернете, и что никто не знает, где они находятся.
Малика родилась в северном Марокко, но выросла в Бельгии. Ребенком она восстала против своей религии. В первый раз она вышла замуж в восемнадцать, развелась с мужем, а потом родила ребенка одна.