Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий

⁷ «Arabia haeresium ferax» цит. по: Irfan Shahid, Byzantium and the Arabs in the Fourth Century (Washington DC: Dumbarton Oaks Library, 1984), 278.

⁸ P. L. Cheikho, SJ, “Quelques lйgendes islamiques apocryphes,” Mélanges de la Faculté Orientale, Université Saint-Joseph 4 (1910): 33–56; David Thomas, ed., The Bible in Arab Christianity (Leiden: Brill, 2007); Ibn Warraq, ed., Koranic Allusions (Amherst, NY: Prometheus Books, 2013).

⁹ James R. Edwards, “The Hebrew Gospel in Early Christianity,” in Lee M. McDonald and James H. Charlesworth, eds., “Non-Canonical” Religious Texts in Early Judaism and Early Christianity (London: T&T Clark, 2012). Об арамейских источниках см.: Emran I. El-Badawi, The Qur’ân and the Aramaic Gospel Traditions (New York: Routledge, 2014). О возможном сохранении иудео-христианских материалов в исламе Х века см.: John G. Gager, “Did Jewish Christians See the Rise of Islam?” in Adam H. Becker and Annette Yoshiko Reed, eds., The Ways That Never Parted (Tübingen, Germany: Mohr Siebeck, 2003), 361–372.

¹⁰ Christoph Luxenberg, The Syro-Aramaic Reading of the Koran (Berlin: Hans Schiler, 2007); Christoph Burgmer, Streit um den Koran (Berlin: Schiler Verlag, 2004).

¹¹ О датировке «Пещеры сокровищ» см.: Alexander Toepel, “The Cave of Treasures,” in Richard Bauckham, James R. Davila, and Alex Panayotov, eds., Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures, 2 vols. (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 2013–?). Об аль-Хидре см.: Qur’an 18.50; Philip Jenkins, “The Green Man and the King of Salem,” October 7, 2013, www.patheos.com/blogs/anxiousbench/2013/10/the-green-man/.

¹² См. особенно пятую суру Корана, «Стол». Geoffrey Parrinder, Jesus in the Qur’an (Oxford: Oneworld, 1996).

¹³ Коран, сура 3, «Имран».

¹⁴ Апокрифические «евангелия» как источники Корана – тема долгой и обширной научной полемики. См., например, Ibn Warraq, The Origins of the Koran (Amherst, NY: Prometheus Books, 1998)

¹⁵ Коран 5:110. Ср. “The Arabic Gospel of the Infancy of the Savior,” New Advent, www.newadvent.org/fathers/0806.htm; see also Tony Burke, “The Arabic Infancy Gospel of Thomas,” www.tonyburke.ca/infancy-gospel-of-thomas/the-arabic-infancy-gospel-of-thomas/.

¹⁶ Коран 18:9–26; Sebastian P. Brock, “Jacob of Serugh’s Poem on the Sleepers of Ephesus,” в: Pauline Allen, Majella Franzmann, and Rick Strelan, eds., I Sowed Fruits into Hearts (Strathfield, Australia: St. Paul’s, 2007), 13–30.

¹⁷ Коран 4:157–158; Mona Siddiqui, Christians, Muslims, and Jesus (New Haven, CT: Yale University Press, 2014).

¹⁸ Коран 4:171, в переводе Yusuf Ali и Marmaduke Pickthall, соответственно. О возможном присутствии иудео-христиан в мире раннего ислама см.: Gager, “Did Jewish Christians See the Rise of Islam?” Евионитов я упоминаю с некоторой осторожностью, так как на тесных связях раннего ислама с этой группой в наше время настаивают исламские полемисты. Риторический смысл этого в том, чтобы связать ислам с «подлинным», строго монотеистическим христианством, еще не «испорченным» (с точки зрения ислама) учением о Троице.

¹⁹ Emmanouela Grypeou, Mark Swanson, and David Thomas, eds., The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam (Leiden: Brill, 2006); Sidney H. Griffith, The Church in the Shadow of the Mosque (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008); Samuel Noble and Alexander Treiger, eds., The Orthodox Church in the Arab World, 700–1700 (DeKalb: Northern Illinois Press, 2014).

²⁰ Siddiqui, Christians, Muslims, and Jesus; Tarif Khalidi, ed., The Muslim Jesus (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001).

²¹ Khalidi, ed., Muslim Jesus, 86.

²² Там же, 60, 71, 53, 73, 201.

²³ Bart Ehrman and Zlatko Pleše, The Apocryphal Gospels (Oxford: Oxford University Press, 2011), 351–367.

²⁴ Khalidi, ed., Muslim Jesus, 97, 75. “Jesus meets a man” is from Tarif Khalidi, “Jesus Through Muslim Eyes,” BBC, www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beliefs/isa.shtml; F. F. Bruce, Jesus and Christian Origins Outside the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1974).