Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Постепенно в этом хаосе начинаешь вычленять главных героев полотна. Ближе к центру в красном одеянии восседает на коне Витовт — знаменитый литовский князь, один из героев сражения. Подняв руки с мечом и щитом, он словно дирижирует боем. Рядом с ним воин держит хоругвь Краковской земли, на которой изображен белый орел, увенчанный короной. Крестоносцы считали, что под этой хоругвью сражается сам король, и потому устремляли свои силы именно к тому месту битвы, где она развевалась. Но польский монарх Владислав Ягайло по решению советников находился в отдалении от битвы. Художник, опираясь на источники, показывает короля на втором плане.

Еще один значимый участник сражения, располагающийся ближе к центру композиции, — великий магистр Тевтонского ордена Ульрих фон Юнгинген. Его атакуют сразу два воина. Один из них стаскивает магистра с коня, другой направляет на него копье. Существует легенда, что это копье Судьбы (одно из Орудий Страстей, пика, которую римский воин Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на кресте), якобы подаренное германским императором Оттоном III польскому королю Болеславу Храброму в 1000 г. для проведения христианизации. Изобразив копье на картине, направленным против магистра ордена, который присвоил себе право христианизации славян, художник тем самым подчеркивал отрицательную роль ордена на востоке Европы[719].

Белое знамя магистра с черным крестом и черным же орлом посередине под давлением воина польско-литовской коалиции наклонилось вниз, несмотря на то, что один из тевтонцев продолжает его удерживать из последних сил. Символическое положение знамен на картине играет роль предсказания победы поляков.

Матейко пишет и поляков, которые встали на сторону тевтонцев. Среди них Конрад Белый, князь Олесницкий — представитель силезской линии польской династии Пястов. На картине князь изображен падающим вместе с лошадью. Художник помещает его на переднем плане, прямо под ногами Витовта. Персона князя узнается по гербу с черным орлом на желтом поле. Чтобы еще сильнее подчеркнуть не только физическое, но и нравственное падение Конрада Белого, художник изображает князя-отступника рядом с погибшим рыцарем ордена Куно фон Лихтенштейном. Смерть тевтонца-врага художник показал как торжественный акт, на фоне которого предательство поляка выглядит еще более отчетливо.

Живописец изобразил на картине и отца историка Яна Длугоша. Это можно расценивать как своеобразную дань признательности польскому хронисту, к труду которого Матейко постоянно обращался в процессе написания картины.

Матейко стремился показать многонациональный состав участников битвы. Среди татар, участвовавших в битве на польско-литовской стороне, наиболее знаменитым был Джелаль ад-Дин — сын Тохтамыша, который, по мнению некоторых историков, сразился с Ульрихом фон Юнгингеном. Но на полотне магистр атакован простыми воинами, правда, одного из них, держащего копье Судьбы, идентифицируют как татарина. Из чешских наемников Матейко запечатлел Яна Жижку, заносящего меч над коленопреклоненным тевтонским рыцарем. Русских воинов, которые тоже участвовали в битве на стороне Польши, художник не изобразил по вполне понятным политическим соображениям.

Великий польский живописец постарался свести воедино разные по времени фрагменты битвы — гибель магистра ордена, нападение на польского короля, захват лагеря крестоносцев. Эта спресованность во времени иногда ставится ему в ошибку, но живописное полотно, в отличие от произведений искусств, длящихся темпорально (к примеру, театральных спектаклей), должно было одномоментно представить все величие битвы, и без такой временнóй калейдоскопичности эту битву живописными средствами было сложно передать. Важно отметить и тот факт, что для живописных произведений Средних веков и Возрождения было характерно показывать на одной художественной плоскости несколько разновременных событий. Так что подобное решение Матейко можно считать обращением к традициям прошлого.

Конечно же, в работе не обошлось без явных исторических ошибок, но Матейко иногда отступает от исторической достоверности для того, чтобы выразить свое отношение к результатам Грюнвальдской битвы. К примеру, он изображает на полотне Генриха фон Плауэна — преемника Ульриха фон Юнгингена на посту магистра ордена. Известно, что Генрих фон Плауэн не участвовал в сражении. Во время столкновения он направлялся в Мальборк (Мариенбург), чтобы подготовить крепость к обороне от польско-литовских войск. После принятия командования над гарнизоном Мальборка фон Плауэн остановил наступление войск Ягайло, защищая таким образом орден от полного поражения. Как правило, присутствие этого воина Тевтонского ордена на картине интерпретируется желанием Матейко подчеркнуть, что великая победа, по его мнению, принесла ничтожные результаты, и они не были полностью использованы, о чем свидетельствует заключенный в 1411 г. Торуньский мир[720].